Vol. 6 Núm. 11 (2020): La política a través de las armas: milicias y fuerzas armadas en Iberoamérica (siglo XIX)
Temática Libre

«Hay que formar unidades de autodefensa como respuesta efectiva a los hooligans antisemitas»: autodefensa judía en Uruguay, 1960–1978

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  • Raanan Rein
Raanan Rein
Universidad de Tel Aviv
DOI: https://doi.org/10.25032/crh.v6i11.12

Publicado 2020-12-15 — Actualizado el 2021-02-17

Versiones

Palabras clave

  • antisemitismo, autodefensa judía, Uruguay, Israel, Herbert Cukurs, Adolf Eichmann, Mossad

Cómo citar

Rein, R. (2021). «Hay que formar unidades de autodefensa como respuesta efectiva a los hooligans antisemitas»: autodefensa judía en Uruguay, 1960–1978. Claves. Revista De Historia, 6(11), 319–349. https://doi.org/10.25032/crh.v6i11.12 (Original work published 15 de diciembre de 2020)
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Resumen

La captura del criminal de guerra nazi Adolf Eichmann en Buenos Aires en mayo de 1960 por parte de agentes del Mossad israelí desencadenó una ola de antisemitismo violento en Argentina y Uruguay, que a su vez provocó la consolidación de un marco de autodefensa judía que se conoció en Argentina con el vocablo hebreo Irgún (organización) y en Uruguay como Bitajón (seguridad), Misgueret (marco), o simplemente en vernáculo, La Orga. Numerosos jóvenes decidieron contrarrestar el fenómeno con métodos igualmente agresivos, defendiendo a las instituciones comunitarias y castigando a los hooligans antisemitas, mostrándoles que los judíos no serían ya víctimas pasivas. Este artículo analiza tres momentos en el desarrollo de la autodefensa judía en Uruguay: el secuestro de Eichmann y sus repercusiones; la ejecución del criminal de guerra letón Herberts Cukurs en Uruguay en 1965 por parte de agentes del Mossad, y el añadido de blancos árabes a sus operaciones, especialmente en los años posteriores a la guerra de 1967 en Medio Oriente. La historiografía existente hasta ahora se ha mantenido apartada del tema y por lo tanto, este artículo intenta llenar el vacío en cuanto a la historia de la autodefensa judía, enfatizando las características peculiares de la organización en Uruguay y resaltando la influencia del sionismo revisionista de Betar y el papel de Israel y su involucramiento con estos grupos cuasi o paramilitares.

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