Revisitando dois presos políticos mexicanos. Balanço de sonhos e atos rebeldes, 1968 – 2014
Publicado 2021-07-23
Palavras-chave
- México,
- ; Cárceles,
- Represión estatal,
- Mujeres,
- Testimonios
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- Mexico,
- Prisons,
- State repression,
- Women,
- Testimonies
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- Prisões,
- Repressão estatal,
- Mulheres,
- Testemunhos
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Copyright (c) 2021 Silvia Dutrénit, Graciela de Garay
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Resumo
No arco temporal da guerra fria, do confronto leste-oeste, com a repercussão doutrinária da Segurança Nacional e a delimitação de um inimigo interno em parte da região latino-americana, observa-se o Estado mexicano como aquele que recorreu ao prática repressiva para desmantelar todos os tipos de oposição.
Diferentes foram os mecanismos repressivos colocados em prática. Um deles levou à prisão e permanência em prisão legal e até em cárcere circunstancial instalado em espaço hospitalar.
Algumas dessas vítimas, sobreviventes do poder repressivo do Estado, experimentaram resistências de diferentes formas e as manifestaram em suas subjetividades. Entre os que passaram por essas prisões estavam mulheres pertencentes a diferentes movimentos e grupos políticos ou armados. Ser mulher conotou alguns momentos antes, durante e depois de ser libertada.
Este artigo se baseia na observação de como essa experiência afetou as subjetividades dos dois ex-presidiários que o tornaram a partir de ações de protesto e luta contra o regime. São elas Roberta Avendaño, “La Tita”, estudante de Direito da Universidade Nacional Autônoma do México (unam) e Rosa Albina Garavito, professora de Economia da Universidade Autônoma de Nuevo León (uanl). Tita foi uma militante do movimento estudantil de 1968, presa poucos meses depois do massacre de Tlateloco e Rosa Albina, uma guerrilheira, pertencente ao grupo Los Procesos, cuja apreensão ocorreu após ser ferido em 1972.
Entrevistas com ambos e um livro autobiográfico servem como fontes para este artigo. Essas páginas captam em suas histórias a capacidade de observar o que foi vivido e dar uma interpretação para transmitir a experiência. Assim, apreendem-se duas reflexões distintas que as distinguem, mas que coincidem no dever de memória.
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