¿Cuál es entonces para Montaigne el fundamento de la educación?

Resumen

La razón que motivó el presente artículo sobre la lectura e  interpretación a partir de la selección de capítulos que realiza  Joan Luis Llinàs  sobre Educación en Montaigne: Cap.: XXV “Del Magisterio”; XXVI “De la educación de los hijos”; VIII “Del amor de los padres por los hijos” y XIII “De la experiencia”, fue en principio, el destacado uso de “la metáfora” que el autor utiliza para hacer foco en la tesis o idea más fuerte que presenta en cada uno de los Capítulos.

De esta manera me vi seducida a adentrarme en ese juego que hace el autor entre el recurso metafórico que nos invita a pensar, acompañado en muchas oportunidades por la pregunta. Una pregunta pertinente, filosófica y filosa que sigue haciendo su trabajo  aún cuando avanzamos en la lectura o incluso cuando ya dejamos de leer.

La otra razón me tomó por sorpresa, no estaba prevista; me refiero a la indagación conceptual en la que me vi envuelta,  en busca de fundamentos, primero sobre la Educación y luego sobre los fundamentos de los fundamentos. En esta indagación y haciendo foco en la mirada política del autor sobre las guerras civiles de religión que le tocó vivir, abordé otro capítulo “La costumbre y el no cambiar fácilmente una ley aceptada”. Lo notable es que para expresar el nudo ideativo o tesis en este capítulo, el autor vuelve a hacer uso de la metáfora como ya nos tiene acostumbrados.

Por lo dicho anteriormente queda formulada la siguiente pregunta a ser abordad al  cierre del presente artículo:

• ¿Cuál es entonces para Montaigne, el origen y el fundamento de la ley, del Derecho y las Instituciones?, con ello estaríamos contestando a la vez por el fundamento del fundamento de la educación.