Las formas de control biopolítico se han ido ajustando e incidiendo en cada época y en las últimas décadas se caracterizan por el desarrollo de dispositivos de intervención molecular (Guattari y Rolnik, 2005) orientados a la regulación y control de las facultades intelectuales, emocionales, estéticas y físicas de los sujetos, para la gestión de las sociedades capitalistas en su fase neoliberal. Esto sucede en un contexto de creciente afirmación de discursos centrados en el odio hacia el otro, con tangibles y profundas consecuencias en las maneras de convivir y relacionarnos. En este escenario, el enfoque de derechos humanos es puesto en crisis y el mercado reafirma su hegemonía ensamblada a discursos inspiracionales y motivacionales. Se trata de un momento profundamente desafiante para las poblaciones más relegadas, en particular para aquellas que no cumplen con el imperativo de capacidad corporal y mental. En este sentido, hoy más que nunca la propuesta filosófica 'nadie sabe lo que puede un cuerpo', lejos de interpretarse como una premisa capacitista, continúa significando un enclave de reflexión y acción para movimientos feministas, de la discapacidad y de las disidencias sexo-genéricas, poniendo el cuerpo en juego desde el 'misterio' de su potencia.

Sintiendo con preocupación estas derivas y preguntándonos qué es posible aportar desde la producción académica, este dossier busca analizar formas de resistencia, construcción colectiva y crítica encarnada, poniendo énfasis en experiencias y perspectivas anti/contracapacitistas en territorios del sur.

El término capacitismo, surgido primero como denuncia de los activismos de la discapacidad y posteriormente trabajado por los Estudios Críticos en Discapacidad, se ha convertido en una herramienta en expansión, que permite interpretar de manera crítica dispositivos y procesos actuales vinculados a las exigencias y condiciones de las formas de producción y de las relaciones sociales (Toboso, 2017). En este sentido, el anticapacitismo o contracapacitismo se presenta como una posición teórico-política que va más allá del diagnóstico de estándares, prisiones, inclusiones o cualquier otro marco, puesto que procura interferir en ellos desde las prácticas. Las experiencias anticapacitistas reúnen diversos modos de hacer(se), pensar(se), resistir(se) y vincular(se) que disputan la vorágine de los ritmos normativos, las formas de la percepción y el lenguaje, el uso de los espacios y el lugar político de los afectos. Estos modos de hacer dan cuenta de la vida cotidiana de sujetos corpo-disidentes, entre ellos personas gordas, locas, racializadas, de la diversidad sexual, con enfermedades crónicas y terminales, neurodivergentes y con discapacidad, entre otras.

En tanto área de estudios en expansión, consideramos que hace falta abonar los diálogos sobre los alcances y posibilidades de una postura y práctica anti/contracapacitista, en particular en cuanto a lo que puede significar e implicar desde el sur, como forma de reconocer cómo se reconfiguran sentidos y prácticas de resistencia y antagonismo en el mundo radicalmente opresivo en el que nos toca vivir. En esta línea, nos preguntamos ¿cuáles son las experiencias anti/contracapacitistas de los sujetos disidentes?, ¿qué categorías y prácticas están movilizando?, ¿cómo estas se relacionan con sus contextos sociales y políticos?, ¿qué lugar tienen los afectos y redes de cuidado para que exista la posibilidad de generar sentidos y prácticas de resistencia?

Invitamos al envío de contribuciones que reflexionen sobre:

-perspectivas teóricas sobre anti/contracapacitismos

-metodologías de investigación anti/contracapacitistas

-resistencias y luchas situadas anticapacitistas en territorios del sur

-experiencias de organización política de colectivos y sujetos corpo-disidentes

-afectos y anticapacitismos

Cronograma de la Convocatoria:

• Envío de artículos: hasta el 11 de febrero de 2027
• Fecha de publicación del dossier: junio de 2027
• Recibir el artículo no implica la aceptación 
• Los artículos deben ser enviados a revista.enclat@gmail.com

Normas para el envío:

https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/about/submissions

Es imprescindible, dentro de las normas de envío, cumplir con las reglas APA.

 

Coordinadoras del dossier:

Diana Vite (GT CLACSO Estudios Críticos en Discapacidad)

Carolina Vallejo (GT CLACSO Estudios Críticos en Discapacidad, Colectivo Discademia)

Luisina Castelli Rodríguez (FHCE, Udelar)