¿Puede ofrecerse una concepción de la pobreza genuinamente universal?

Resumo

El siguiente artículo tiene como objetivo pensar la dificultades y tensiones que identificaremos al desmantelar que los derechos, cuyos destinatarios son siempre los sujetos, están al parecer amenazados por una universalidad vacía y vacua negadora de la différance. Para ello, tomamos como eje el análisis de la pobreza como una categoría política que necesita de una revisión ontológica y deconstructiva a partir de la diseminación de la dupla Derechos-Humanos. Problema que visibiliza que hay vidas y sujetos que responden a las necesidades de un régimen de verdad que margina y desplaza a otros sujetos. Daremos la oportunidad de enunciar las implicancias que lleva deconstruir el lugar de las Humanidades, y en específico la filosofía, y cómo estas presentan puntos de fuga y de resistencia frente a la deshumanización de un presente que se ve representado en la expresión, definición y exaltación de un sujeto pobre. Desde el concepto de différance desarrollado en la filosofía de J. Derrida se abren otras vías y modelos de encontrarnos con los otros. Es entonces la pobreza como acontecimiento lo que viene a dar cuenta de aquello que pertenece al mundo de lo posible, incluso de un performativo posible.

Imagen de portada: Brindis de notables / técnica mixta y collage sobre mdf (cm. 90 × 70)