Publicado 2026-01-05
Cómo citar
Resumen
La tesis de estas notas puede formularse así: tan valiosa como es la práctica del cuidado de sí, en la que es posible ver un retorno, en
términos más persuasivos, a viejos modos de pensar en educación (filosofías de la Persona, abordajes que han partido de la
unicidad de la existencia, atención a la esfera de las cualidades y de los valores...: ello establece cierta continuidad con lo actual),
corre el riesgo de resultar desvirtuada en tanto congrega un haz de ideas que fácilmente se desequilibra o se bloquea en la
superfluidad.
Aquí se considerarán algunas de esas posibles amenazas: nos consta que han circulado y circulan entre nosotros, ya sea
declaradamente o en forma de tentación incipiente. Quede claro que no se está pensando que el «cuidado de sí» carezca de
sustancia propia. Es solo que las nociones (sobre todo, si son complejas) no son en sí unívocas y susceptibles de ser puestas «en
obra» nada más que porque se las enuncie en términos en general aceptables. Se tendrá en cuenta, asimismo, que en estas páginas
no se presume que los materiales aportados para ilustrar la tesis exhiban únicamente las implicaciones que aquí se les señalan.
Quedan abiertos a que se les indiquen otras derivaciones, inclusive contrarias a las asumidas. Leer el pasaje del que es parte nuestro
acápite (Epicteto, Conversaciones, I, XVII), y otros concordantes, es desde ya recomendado, en la medida en que el estoicismo
antiguo es una de las fuentes más seguras del tema que encaramos (la referencia a Sócrates es allí sumamente significativa).