PHILOSOPHY; HISTORY; POLITICS; CULTURAL STUDIES; LATIN AMERICA
Vol. 10 Núm. 1 (2026): Dossier “La recepción del arte y las culturas masivas desde la investigación empírica”
Dossier

Recepciones del carnaval montevideano. Experiencias, trayectorias y disputas de sentido en torno a la murga y la televisión

Gastón Amorín Alsina
Instituto Superior de Educación Física, Universidad de la República

Publicado 2026-06-29

Palabras clave

  • murga,
  • televisión,
  • recepción

Cómo citar

Amorín Alsina, G. . (2026). Recepciones del carnaval montevideano. Experiencias, trayectorias y disputas de sentido en torno a la murga y la televisión. Encuentros Latinoamericanos (segunda época), 10(1), 27–49. https://doi.org/10.59999/el.v10i1.2876

Resumen

Este artículo analiza las experiencias de recepción de la murga en el carnaval montevideano en el contexto de su creciente mediatización, en especial a partir de la televisación del Concurso Oficial. Desde un enfoque que articula teoría crítica y estudios culturales y perspectivas latinoamericanas, se concibe a los públicos como sujetos activos, atravesados por trayectorias biográficas, afectividades y posicionamientos sociales diversos. La metodología utilizada en el trabajo se basa en entrevistas en profundidad a cuatro espectadores de distintas edades y perfiles sociales, que vivencian el carnaval en tablados, Teatro de Verano Ramón Collazo y televisión. Los resultados muestran que la recepción no es homogénea ni pasiva, sino un proceso situado de negociación simbólica. La experiencia presencial es valorada por su cercanía, clima colectivo y dimensión afectiva, mientras que la televisión amplía el acceso y habilita nuevas formas de observación, archivo y circulación. La televisación aparece como un proceso ambivalente: potencia la visibilidad y profesionalización del espectáculo, pero introduce condicionamientos estéticos y expresivos que tensionan rasgos tradicionales del género. Se concluye que la relación entre lo popular y lo masivo no implica sustitución, sino una rearticulación conflictiva que da lugar a prácticas híbridas, combinando ritual y consumo mediado en nuevas formas de vivir el carnaval.

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