Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía
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<p>La <em>Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía</em>, es una publicación arbitrada y semestral del Instituto de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Uruguay. Cada número propone un dossier temático que cuenta con editores invitados, además de recibir artículos libres sobre las diversas temáticas y abordajes afines a las ciencias antropológicas. También se reciben reseñas de publicaciones recientes o relevantes para la comunidad antropológica en general. La RUAe apuesta a ser un espacio de intercambio académico de relevancia para nuestra región, invitando a quienes quieran difundir sus trabajos en una revista de acceso abierto e indexada.</p>Instituto de Antropología, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la Repúblicaes-ESRevista Uruguaya de Antropología y Etnografía2393-7068<p>Los contenidos de los artículos son responsabilidad de los autores y una vez publicados, las consideraciones a los mismos serán turnados a los autores para que ellos resuelvan las posibles controversias con respecto de sus trabajos. La reproducción total o parcial está autorizada siempre y cuando se cite la fuente.</p> <p><strong>Los autores del manuscrito declaran conocer y aceptar los siguientes términos de responsabilidad:</strong></p> <p> Haber participado lo suficiente en el trabajo como para hacer pública la responsabilidad por su contenido.</p> <p> Que el manuscrito representa un trabajo original que no fue publicado ni está siendo considerado por otra revista para su publicación, en parte o en forma íntegra, tanto impresa como electrónica.</p> <p>Que en caso de ser solicitado, procurará o cooperará en la obtención y suministro de datos sobre los cuales el manuscrito esté basado.<br>Declara que la información divulgada que pudiera pertenecer a un tercero cuenta con la autorización correspondiente.<br><br><strong>Autorización para la publicación y compromiso de cita de primera publicación</strong></p> <p>Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista RUAE el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución Creative Commons <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/" target="_blank" rel="noopener">Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional</a>. Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista sin fines comerciales.</p> <p>El autor se compromete a realizar la cita completa de la edición institucional de esta primer publicación en las siguientes publicaciones -completas o parciales- efectuadas en cualquier otro medio de divulgación, impreso o electrónico.</p> <p>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales no comerciales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.</p> <p>Se permite a los autores/as publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) antes y durante el proceso de revisión, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea <a href="http://opcit.eprints.org/oacitation-biblio.html" target="_blank" rel="noopener">The Effect of Open Access</a>).</p> <p>Los conceptos y opiniones vertidos en los artículos son de responsabilidad de sus autores.</p>Presentación. Salud y religión: articulaciones, tensiones y desafíos.
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<p><span style="font-weight: 400;">El cruce entre religión, espiritualidades y salud en América Latina ofrece un campo de estudio de gran riqueza y complejidad, tanto en sus formulaciones teóricas como en relación con las investigaciones empíricas. </span></p> <p><span style="font-weight: 400;">El presente dossier busca explorar las múltiples dimensiones y sentidos en el cruce de las prácticas religiosas, espirituales y los procesos de definición y cuidado de la salud. La relación entre espiritualidades, religión y salud es diversa, reflejando así las particularidades culturales y políticas de las comunidades en que se desarrollan, desde enfoques tradicionales hasta formas emergentes o innovadoras. La relación entre estos ámbitos es además dinámica, lo cual refleja tensiones y articulaciones cambiantes entre ellas, así como procesos de reinvención, revitalización y resignificación de orientaciones religiosas y espirituales específicas desde las cuales se gestionan procesos de salud y bienestar.</span></p>Juan Scuro
Derechos de autor 2025 Juan Scuro
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2025-05-292025-05-2910110.29112/ruae.v10i1.2591“Micropolítica de bienestar” reflexiones sobre la inserción de medicinas no convencionales en el hospital
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<p>La inserción de “medicinas no convencionales” y/o “terapias alternativas/complementarias” en servicios de salud o en hospitales es un fenómeno creciente en Argentina. Analizar las formas en que se manifiesta esta inserción en contextos situados, nos permite adentrarnos en la circulación de diferentes saberes, la interrelación de prácticas terapéuticas diversas, las disputas de saber/poder dentro de la biomedicina y dar cuenta cómo los espacios hospitalarios se constituyen a partir de heterogeneidades internas y dinámicas inherentes al trabajo en salud. </p> <p>Este artículo se sustenta en una investigación etnográfica realizada en un área de medicina integrativa dentro de un Hospital Público de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, entre 2018 y 2020.<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a> Este espacio brindaba reiki, reflexología y osteopatía fluido-energética a pacientes, familiares, personal del hospital y público en general. Independientemente de las prácticas terapéuticas e itinerarios específicos, la propuesta era vivenciada por quienes la constituían y habitaban como una propuesta integral de bienestar que incluía estas prácticas terapéuticas, pero también los espacios y las dinámicas sociales que allí se generaban.</p> <p>Así, argumentaré que este dispositivo puede ser pensado como una micropolítica de bienestar, un proceso social objetivo, una experiencia que nos brinda información valiosa para entender cómo este tipo de prácticas terapéuticas pueden insertarse en instituciones biomédicas, a partir de su adaptación a las lógicas propias de los servicios de salud y al tipo de trabajo que allí se desarrolla.</p> <p> </p> <p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> El conjunto de datos que apoya los resultados de este estudio no se encuentran disponibles.</p>Nahir de Gatica
Derechos de autor 2025 Nahir de Gatica
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2025-05-292025-05-2910110.29112/ruae.v10i1.2437Un ethos del esfuerzo y de la humildad. Configuraciones simbólicas en el marco del trabajo hospitalario por parte de practicantes de Reiki (Ciudad de Buenos Aires)
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<p><em>El artículo explora un aspecto del fenómeno relativo a la creciente presencia de medicinas “alternativas”, “alternativas y complementarias” o no-convencionales en el ámbito de atención de la salud oficial (Ciudad de Buenos Aires): el que refiere a los procesos de adecuación, reapropiación y “ajuste” que estas prácticas no-biomédicas operan en pos de permanecer en estos espacios. A partir una investigación de enfoque interpretativo y cualitativo, y haciendo foco en la perspectiva delineada por parte de un grupo de practicantes de una disciplina de raigambre oriental particular -el Reiki- el presente trabajo explora ciertas convergencias y continuidades entre el repertorio simbólico de esta disciplina oriental y el modo en que se plantea el ejercicio de la práctica, y las constricciones, límites e imposiciones institucionales y profesionales que supone el trabajo hospitalario. Lo que tiene como consecuencia una interpretación del hospital como espacio habilitante, en el que el desarrollo/reforzamiento de destrezas y una nueva concepción de la práctica son posibles. El artículo se sustenta en una investigación de enfoque interpretativo y cualitativo, a partir de entrevistas semidirigidas y observaciones participantes/no-participantes.</em></p>María Mercedes SaizarMariana Bordes
Derechos de autor 2025 Maria Mercedes, Mariana Bordes
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2025-05-292025-05-2910110.29112/ruae.v10i1.2432El Gong en Uruguay: resonancia, salud y espiritualidades. Una aproximación desde la Antropología del Sonido
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<p class="p1">El presente artículo toma en cuenta experiencias etnográficas realizadas en el marco de investigaciones de grado y maestría, entre 2019 y 2024.</p> <p class="p1">Se analiza la práctica sonora de gong en Uruguay abordando distintos ámbitos de aplicación, formación y mecanismos de acción que emergen de los discursos de los participantes y facilitadores de estas prácticas. En esa línea, se propone el concepto de resonancia como categoría de análisis que integra discursos científicos y espirituales.</p> <p class="p1">Se trabajó con metodología etnográfica, considerando principalmente los aportes de la antropología del cuerpo y del sonido, particularmente el enfoque fenomenológico, el embodiment y la acustemología.</p> <p class="p1">Se concluye que la práctica sonora de gong, como punto de convergencia entre disciplinas y conocimientos de distintos ámbitos, propone una alternativa terapéutica que considera formas diversas de entender y percibir el cuerpo humano y su vínculo con el entorno.</p>Juan Ignacio Retta
Derechos de autor 2025 Juan Ignacio Retta
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2025-05-162025-05-1610110.29112/ruae.v10i1.2545Āyurveda, la medicina tradicional india, como medicina alternativa en México
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<p>Este texto explora el mundo del Āyurveda, la antigua medicina tradicional de India, y su creciente adopción en México como medicina alternativa. El Āyurveda se basa en una filosofía holística que busca el equilibrio entre cuerpo, mente y espíritu, buscando un enfoque integral para la salud y el bienestar. Se analiza la historia y los principios fundamentales del Āyurveda, sus técnicas terapéuticas, así como su presencia en México, destacando la creciente popularidad de las terapias āyurvédicas, los centros de bienestar y los profesionales de la salud que han adoptado esta práctica. Se estudian los beneficios potenciales de este sistema, así como las consideraciones culturales y de seguridad al integrarlo en el sistema de atención médica mexicano.</p>Lucero Jazmín López Olivares
Derechos de autor 2025 Lucero Jazmín López Olivares
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2025-05-292025-05-2910110.29112/ruae.v10i1.2395El Sendero de la Sacerdotisa: Ritos de poder y sanación desde el sagrado femenino en Tijuana.
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<p style="font-weight: 400;"><strong>Resumen</strong></p> <p style="font-weight: 400;">Este trabajo se centra en la intersección entre espiritualidad y salud, abordando la relación entre prácticas no convencionales y el bienestar, particularmente en los círculos de mujeres que practican el sagrado femenino en Tijuana. La investigación, basada en una tesis doctoral, explora cómo estas mujeres, insatisfechas con los modelos institucionales religiosos y biomédicos, buscan alternativas a través de formaciones espirituales. Un caso destacado es el grupo "Sagrado Femenino Tijuana", que ofrece un curso denominado "Formación de la Diosa", en el que las participantes adoptan terapias alternativas para entender el cuerpo y las emociones. El estudio examina las motivaciones y experiencias de las mujeres que optan por esta formación, integrando saberes espirituales y prácticas terapéuticas no convencionales en su vida cotidiana. A través de sus trayectorias personales, se revela cómo estas mujeres vinculan sus cuerpos y emociones con terapias alternativas, superando las concepciones tradicionales de salud. La relevancia de esta investigación radica en su contribución al conocimiento sobre la relación entre espiritualidad y salud en contextos no convencionales. Al explorar las narrativas individuales y colectivas de las mujeres que forman parte de estos círculos, el trabajo aporta una comprensión más profunda de cómo estas prácticas responden a las limitaciones de los modelos institucionales, enriqueciendo el diálogo académico y social sobre estos temas.</p>Daniel Valdez
Derechos de autor 2025 Daniel Valdez
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2025-05-292025-05-2910110.29112/ruae.v10i1.2405Sentido de trascendencia, sistemas de creencias y salud del binomio enfermo-cuidador en la Sierra Tarahumara, México
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<p>Este trabajo de investigación emprende una reflexión antropológica y teológica de carácter interpretativo, sobre la relación que existe entre los sistemas de creencias y los modelos de salud, desde el binomio enfermo-cuidador en el contexto de la Sierra Tarahumara; región ubicada en el norte mexicano, en donde se amalgaman tradiciones culturales distintas: la indígena y la mestiza. A partir de una metodología etnográfica, y a través del uso de técnicas cualitativas como la observación participante, la bola de nieve y la documentación de relatos de vida, se recopilan los testimonios de un conjunto de enfermos crónicos y sus cuidadores, quienes conforman el universo de estudio. Lo anterior, con el objetivo de retratar la experiencia de padecer y cuidar una enfermedad crónica ligada a la vejez. Los resultados obtenidos generan una multiplicidad de hechos significativos, que pueden sintetizarse a partir de dos hallazgos: 1) el proceso en el que se implica tal binomio de actores sociales se enmarca en el empleo de modelos de atención a la salud diferenciados –el hegemónico y el alternativo–, produce dolor y estigma social, lo que comprueba lo planteado por los grandes especialistas en el tema; y 2) tanto enfermos crónicos como cuidadores encuentran un “sentido de trascendencia” a todo aquello que se experimenta, el cual tiene razón de ser a partir de la fe que profesan, y que a su vez les proporciona una disposición abierta hacia lo que denominan como: “voluntad de Dios”, incluyendo el advenimiento de la muerte.</p>Irma Gabriela Fierro ReyesFrancisco Moriel Herrera
Derechos de autor 2025 Irma Gabriela Fierro Reyes, Francisco Moriel Herrera
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2025-05-292025-05-2910110.29112/ruae.v10i1.2427Conversión por sanación entre nahuas atliaquenses de Guerrero: el caso del presbiterianismo.
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<p>Este artículo es resultado de una investigación más amplia desarrollada desde el 2011 en la comunidad nahua de Atliaca, Guerrero. En la fase actual analizo el proceso de cambio y diversificación religiosa del pueblo. En el presente escrito examino dos experiencias de conversión al presbiterianismo derivadas de la sanación de una enfermedad. Con base en el presupuesto de que los procesos de salud/enfermedad/atención tienen un lugar cardinal en la instrumentalización de creencias religiosas, acentúo la modificación de la perspectiva sobre los padecimientos de un hombre y una mujer conversos gracias a la adopción de un nuevo esquema de interpretación, producto de su afiliación al templo presbiteriano y paulatino conocimiento de los principios fundamentales de la doctrina cristiana. Igualmente, destaco la importancia de los dones y oración de sanidad entre miembros de la congregación.</p> <p>Para la escritura de este texto he recurrido a mi trabajo de campo del año 2022, que incluye observación participante en cultos dominicales y/o especiales y entrevistas a profundidad hechas a conversas/os desde las cuales he construido los relatos de conversión como herramientas de análisis de sus cambios personales, familiares y sociales.</p>Tonatiuh Delgado Rendón
Derechos de autor 2025 TONATIUH DELGADO RENDÓN
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2025-05-222025-05-2210110.29112/ruae.v10i1.2428Pistas de reflexión teórica socioantropológicas sobre la relación entre deporte (fútbol) y religión. El caso brasileño
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<p>Este texto procura refletir sobre as possíveis sinergias interpretativas e as perspectivas teóricas sociológicas e antropológicas entre esporte, mais especificamente o futebol, e religião.</p> <p>A interrogação da relação entre esporte (futebol) e religião quer relançar a necessária contribuição e “imbricação” entre diferentes paradigmas disciplinares, o que significará, metodologicamente e simbolicamente, “operar no limiar da antropologia<em>”.</em></p> <p>Num primeiro momento, serão analisadas as principais perspectivas teóricas da antropologia e sociologia no debate entre esporte e religião: a saber, a perspectiva weberiana, marxista, simbólico-ritualística e durkheimiana. Em particular, será focalizada a atenção sobre o futebol, <em>a “</em><em>Surrogate Religion?</em><em>”</em>.</p> <p>Em seguida, avançaremos algumas considerações entorno desta controversa relação, focando a nossa atenção, mais detalhadamente, no caso do futebol brasileiro, entorno das relações entre futebol e o campo evangélico em função da vasta e crescente visibilidade que hoje, este setor religioso, alcançou na sociedade e, em particular, no campo futebolístico no Brasil.</p>CLAUDE PETROGNANI
Derechos de autor 2025 CLAUDE PETROGNANI
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2025-05-292025-05-2910110.29112/ruae.v10i1.2423Ana Clara Camarotti, Daniel Jones, Pablo Francisco Di Leo. Entre dos mundos: abordajes religiosos y espirituales de los consumos de drogas. Buenos Aires: Teseo, 2017, 268 p.
https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/revantroetno/article/view/2568
<p>En esta reseña se abordara las nociones de salud, religiosidad y biomedicina tratadas en el libro de Camarotti, Jones y Di leo (2017) <em>Entre dos mundos: Abordajes Religiosos y Espirituales de Los Consumos de Drogas.</em> Asi como los puntos de encuentro y desencuentro existentes entre las Organizaciones de Sociedad Civil de enfoques religioso-espirituales en el tratamiento de adicciones y las politicas estatales dirigidas desde un abordaje biomedico de la problematica. </p>Tabaré Pose Vázquez
Derechos de autor 2025 Tabaré Pose Vázquez
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2025-05-292025-05-2910110.29112/ruae.v10i1.2568