Revista Fermentario

Reseña

Máximo Núñez — 2023-12-29

Manifiesto antihumanista: tecnología y humanidad

Diego Winck Esteves — 2023-12-27

Desde el tiempo presente de la pandemia, este ensayo discute la noción de humanidad y su correlación con la tecnología. Problematiza, a través de una relación temporal, la evidencia que parece mostrarnos ciertos efectos de lo que se definió como Tecnologías de Distracción y Extracción, argumentando a favor de las Tecnologías de Experimentación y Composición. De esta manera, se propone retratar lo humano, en un movimiento de recuperación desde un reciclaje y recomposición existencial: es decir, de postular una acción presente en el mundo que no menosprecia a los demás como una supuesta consecuencia inevitable de la autoafirmación. El texto presenta un Manifiesto antihumanista al proponer ir más allá y hacia lo humano, como una composición tecnoanimal.

Una memoria narrativa como pista para desplegar narrativas de la Historia reciente uruguaya

Lucía Marotta — 2023-12-27

El texto que sigue es parte del ensayo pedagógico de egreso de la carrera correspondiente a Maestra de Educación Primaria en Uruguay.

Se utiliza la narrativa como soporte, en torno a inquietudes pedagógicas que afloraron durante la labor cotidiana en un contexto de educación no formal con niños y niñas de 6 a 12 años. A pesar de está categorización para el lugar donde se suceden las experiencias, las reflexiones presentadas exceden los límites que diferencian a los espacios institucionales de educación formal o no formal.

En el texto, se abordan discusiones e interrogantes, sentimientos y opiniones surgidas en un colectivo docente a partir de la tensión -o con ella como excusa- entre moral como un deber implícito en los sistemas que operan en torno a la educación y ética docente como lo que puede una docente amparada en principios y políticas educativas conjugado con su sentir y pensar en torno a la profesión.

El acontecimiento que da puntapié es la decisión de un colectivo docente de abordar la última dictadura cívico militar en nuestro país como propuesta educativa, de cara al 20 de mayo, fecha en la que se conmemora la marcha del silencio convocada por Madres y Familiares de Uruguayos detenidos y desaparecidos.

Desde esta narrativa se busca reafirmar la defensa de la escuela o los ámbitos educativos como instituciones mediadoras de procesos sociales. Donde se construye sentido, identidad y ciudadanía. Busca reflejar que a lo largo de las experiencias vividas en diferentes momentos, las maestras nos cuestionamos de dónde surge la necesidad de abordar el pasado reciente. Si es una necesidad exclusiva nuestra o si va más allá de ella. Las reflexiones encontradas fueron esclareciendo que lejos de ser una práctica de sometimiento a un discurso. Sus propósitos eran emancipatorios.

Narrativas colectivas. Una propuesta para repensar la formación en Facultad de Psicología.

Natalia Laino Topham — 2023-12-27

El presente trabajo se propone presentar una experiencia docente en la Facultad de Psicología. Tomamos como campo de trabajo dos cursos de la Malla Curricular: uno obligatorio llamado Construcción de Itinerarios (CI) ubicado en el quinto y en el sexto semestre de la formación y un proyecto titulado “Narrativas colectivas. Escucha y composición”, el cual fue propuesto para estudiantes del octavo semestre. Montamos un curso sobre otro para ensayar la realización de narrativas colectivas como modo de abordar y pensar los pliegues entre lo personal, lo institucional, lo histórico y lo social, cuestionando discursos preestablecidos y buscando estimular procesos colectivos que habiliten nuevos modos de habitar las narrativas que se producen sobre nuestra institución, la práctica psicológica y el ser estudiantes de Psicología.

Inscribimos nuestra práctica docente en el sentido foucaultiano de la epimeleia heautón, en las tensiones del giro lingüístico y del giro afectivo, en una perspectiva narrativa y cartográfica, y desde una escucha sensible como productora de sentidos. También incluimos nociones que transversalizan nuestro modo de trabajo: subjetividad, deseo, formación, análisis de la implicación. Finalmente, nos apoyamos en el concepto de autoficción como posibilidad de producir variaciones en las narrativas cliché, evidentes, sobre ser estudiante de psicología y así producir nuevos sentidos que cuestionen la linealidad del tiempo, la separación yo/no yo, la idea de una memoria “fiel”, la frontera entre la realidad y la ficción y los regímenes de verdad.

Concluimos que pensar la formación en Psicología desde la perspectiva de las narrativas colectivas es muy potente como método, consecuente con los fines de los cursos propuestos y una herramienta importante para el análisis de la implicación, ejercicio fundamental en la práctica de la Psicología.

Para una poética de la lengua migrante: devenir-lenguaje por voz

sônia matos sônia — 2023-12-27

La investigación muestra el movimento de la lengua de senegaleses y haitianos um talleres de conversación propuestos entre 2019 y 2020, junto al Colectivo XXX para migrantes, um el sur de Brasil. A través del método cartográfico, invertimos um el movimento poético movimento a la manera de Intento de agotar um lugar parisino (2016) de Georges Perec, a través de tres bloques: la poética del encuentro de um lengua, el fluir de los talleres de conversación y um devenir posible. Lengua-migrante a través de la voz. Al final se afirma um los talleres de conversación que la lengua migrante se hace extrayendo las poéticas entre lenguas, que están um constante y tenso movimento de las potencias extraídas por la expresión de um devenir-lengua-voz.

Poéticas de Deterioración: Zona de Experimentación Docente

Tiago de Morais — 2023-12-27

La tesitura de este artículo realizase a partir de la experiencia con la Acción de Extensión Poética de la Deterioración: Zona de Experimentación Docente, que también implica experiencia de artesania de una poética en educación. La acción, a modo de curso, se ofreció en la Facultad de Educación de UFRGS, en la modalidad de educación remota de emergencia, durante cinco semanas, entre marzo y abril de 2022. Este artículo es relevante, sin embargo, no como un informe, como fuera el texto que enseña la representación de lo sucedido, sino como una acción de traducción del acto, es decir, la escritura se presenta como nuevo acto que transcribe el primero dicho acto, extrañándolo. Su objetivo es resaltar no lo que fue, por ejemplo, esta acción, sino lo que, realizada, tiene poder como práxis en educación. La noción de formación docente se toma para problematizar sus posibles estratificaciones, con el fin de entender cómo podemos experimentar una formación que sin ideales previos de enseñanza, didáctica o un conjunto fijo de conocimientos o metodologías. Fue interés forjar un espacio de experimentación y búsqueda de nuevas prácticas engendradas por otras relaciones en que conexión libre se convierte en práctica común y el pensamiento se asume incierto. Una zona de experimentación docente, por lo tanto, abarca flujos dispersivos, líneas torcidas, conexiones improbables. De tal manera, la tarea de búsqueda – como práctica de artesania – se hizo en las intersecciones entre educación, filosofía, literatura, teoría literaria y cine, desde los fantasmas de lo contemporáneo, de modo que un deterioro poético en educación agencia poéticas que asumen que vivimos en espacio deteriorado para visibilizar, en ámbito educativo, nuestras pulsiones de destrucción.

La educación hacia el empoderamiento emancipador de los sujetos o la piedra de Sísifo

Lidia Cortez — 2023-12-27

La educación es fundamental para la construcción de una sociedad democrática y justa. El estado de incredulidad política y una marcada crisis existencial en gran parte de la sociedad son indicadores que alertan sobre la necesidad de repensar el papel que asume la educación en esta coyuntura. El propósito de este trabajo fue visibilizar el epifenómeno que está en proceso de adquirir rasgos de deshumanización. Las heurísticas bibliográficas, reflexivas y experienciales permitieron inferir una respuesta a la pregunta planteada: ¿cuál es la función primordial de la educación? La herencia clásica ofrecía una respuesta clara y contundente: actualizar la épiméleia. La educación representa la gran ocasión para esta práctica personal y en la comunidad de educandos en su sentido más pleno: enseñar y aprender a pensar en uno mismo y en el otro, en ese orden de prioridades. La mayor expectativa de este estudio apunta a profundizar en este tema y formar comunidades de indagación en el aula para problematizar la realidad como posible vía de empoderamiento emancipador de los sujetos.

Semblanza de la Prof. Ana María Fernández Caraballo (1967-2023)

2023-12-27

Dossier «Narrativas disidentes y otros modos de existencia»

Gláucia Figueiredo — 2023-12-27

Dossiê «Narrativas dissidentes e outros modos de existência»

Gláucia Figueiredo — 2023-12-27

¿Cuál es entonces para Montaigne el fundamento de la educación?

Gabriela López Massa — 2023-12-27

La razón que motivó el presente artículo sobre la lectura e interpretación a partir de la selección de capítulos que realiza Joan Luis Llinàs sobre Educación en Montaigne: Cap.: XXV “Del Magisterio”; XXVI “De la educación de los hijos”; VIII “Del amor de los padres por los hijos” y XIII “De la experiencia”, fue en principio, el destacado uso de “la metáfora” que el autor utiliza para hacer foco en la tesis o idea más fuerte que presenta en cada uno de los Capítulos.

De esta manera me vi seducida a adentrarme en ese juego que hace el autor entre el recurso metafórico que nos invita a pensar, acompañado en muchas oportunidades por la pregunta. Una pregunta pertinente, filosófica y filosa que sigue haciendo su trabajo aún cuando avanzamos en la lectura o incluso cuando ya dejamos de leer.

La otra razón me tomó por sorpresa, no estaba prevista; me refiero a la indagación conceptual en la que me vi envuelta, en busca de fundamentos, primero sobre la Educación y luego sobre los fundamentos de los fundamentos. En esta indagación y haciendo foco en la mirada política del autor sobre las guerras civiles de religión que le tocó vivir, abordé otro capítulo “La costumbre y el no cambiar fácilmente una ley aceptada”. Lo notable es que para expresar el nudo ideativo o tesis en este capítulo, el autor vuelve a hacer uso de la metáfora como ya nos tiene acostumbrados.

Por lo dicho anteriormente queda formulada la siguiente pregunta a ser abordad al cierre del presente artículo:

¿Cuál es entonces para Montaigne, el origen y el fundamento de la ley, del Derecho y las Instituciones?, con ello estaríamos contestando a la vez por el fundamento del fundamento de la educación.

Primera infancia y adolescencia: segmentarizaciones que nos Gobiernan

Estela Scheinvar — 2023-12-27

De las políticas de la identidade a uma teoría crítica del parentesco. Uma genealogia argentina

José Ignacio Scasserra — 2023-12-27