Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
1
Dossier
[
enc
uru]
EntrE la hospitalidad y El dEsEncanto: rEfugiados E inmigrantEs En El cinE documEntal
uruguayo rEciEntE
EntrE la hospitalidad y El dEsEncanto:
rEfugiados E inmigrantEs En El cinE
documEntal uruguayo rEciEntE
Between Hospitality and disencHantment: Refugees and
immigRants in Recent uRuguayan documentaRy cinema
entRe a Hospitalidade e o desencanto: Refugiados e imigRantes no
cinema documentáRio uRuguaio Recente
Federico Pritsch1
Facultad de Información y Comunicación, Universidad de la República, Uruguay
: https://doi.org/10.59842/18.2.
Recibido: // | Aceptado: //
: ---. federico.pritsch@c.edu.uy
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
2
Dossier
[
enc
uru]
Resumen: Este artículo analiza
las representaciones de sujetos
migrantes y refugiados en tres
documentales uruguayos recientes:
El gran viaje al país pequeño, La
libertad es una palabra grande
y Un sueño errante. A partir de
un enfoque que articula estudios
culturales, teoría del documental
y análisis semiopragmático,
se examina cómo estas obras
construyen discursivamente las
experiencias de sus protagonistas
y qué imaginarios sociales sobre
la migración ponen en juego
considerando el abordaje de
la prensa incorporado en los
propios lmes, así como las
sistematizaciones sobre tratamiento
mediático desarrolladas por
Migramedios, en tanto marco de
referencia comparativo.
El análisis se centra en las
estrategias narrativas y formales
mediante las cuales los lms
visibilizan las trayectorias de
refugiados sirios, ex presos de
Guantánamo y migrantes cubanos
en Uruguay. El trabajo sostiene que
estos documentales reconguran
los marcos de representación
de la migración al tensionar el
imaginario nacional de hospitalidad
y revelar las contradicciones entre
las expectativas de integración y las
condiciones socioeconómicas que
enfrentan los migrantes en el país.
Palabras clave: cine documental,
migración, representaciones
sociales, subalternidad.
Abstract: is article analyzes the
representations of migrant and
refugee subjects in three recent
Uruguayan documentaries: El gran
viaje al país pequeño, La libertad
es una palabra grande, and Un
sueño errante. Drawing on an
approach that combines cultural
studies, documentary theory, and
a semio-pragmatic perspective,
the article examines how these
works discursively construct the
experiences of their protagonists
and the social imaginaries of
migration they bring into play,
considering both the representation
of the press incorporated within
the lms themselves and the
systematizations of media discourse
developed by Migramedios as a
comparative frame of reference.
e analysis focuses on the
narrative and formal strategies
through which the lms make
visible the trajectories of Syrian
refugees, former Guantánamo
detainees, and Cuban migrants in
Uruguay. e article argues that
these documentaries recongure
the frameworks of migration
representation by challenging the
national imaginary of hospitality
and revealing the contradictions
between expectations of integration
and the socioeconomic conditions
migrants face in the country.
Keywords: documentary lm,
migration, social representations,
subalternity.
Resumo
Este artigo analisa as
representações de sujeitos
migrantes e refugiados em três
documentários uruguaios recentes:
El gran viaje al país pequeño, La
libertad es una palabra grande e
Un sueño errante. A partir de uma
abordagem que articula estudos
culturais, teoria do documentário
e análise semio-pragmática,
examina-se como essas obras
constroem discursivamente as
experiências de seus protagonistas
e quais imaginários sociais sobre a
migração mobilizam, considerando
tanto o tratamento da imprensa
incorporado nos próprios lmes
quanto as sistematizações sobre o
discurso midiático desenvolvidas
pelo Migramedios, como quadro de
referência comparativo.
A análise centra-se nas estratégias
narrativas e formais por meio das
quais os lmes tornam visíveis as
trajetórias de refugiados sírios, ex-
presos de Guantánamo e migrantes
cubanos no Uruguai. O artigo
sustenta que esses documentários
reconguram os marcos de
representação da migração ao
tensionar o imaginário nacional
de hospitalidade e revelar as
contradições entre as expectativas
de integração e as condições
socioeconômicas enfrentadas pelos
migrantes nopaís.
Palavras-chave: cinema
documental, migração,
representações sociais,
subalternidade.
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
3
Dossier
[
enc
uru]
Introducción
Desde su propia constitución como país, Uruguay ha estado atravesado por la migración. Durante
los siglos  y  contó con una llegada importante de inmigrantes europeos, principalmente
de España e Italia (Beretta Curi, 2014). Por otra parte, las últimas décadas del siglo  se han
caracterizado por una fuerte tendencia a la emigración, marcada por el exilio durante la dictadura
cívico-militar (1973-1985) y una importante emigración durante la década del noventa, acentuada
a partir de la crisis económica de comienzos de los dos mil (Taks,2006).
En la segunda mitad de la década de  se da un nuevo cambio en la tendencia, a partir de
un importante ujo migratorio desde Venezuela, Cuba y República Dominicana (Uriarte, ;
Bengochea et al., ; Migramedios, ). Durante ese período, también tuvieron visibilidad
algunas políticas estatales dentro del gobierno de José Mujica (-) en las que se impulsó
el reasentamiento de familias sirias refugiadas, así como la llegada de ex presos de la cárcel de
Guantánamo.
En este trabajo —enmarcado en mi tesis de doctorado en curso, Cine documental y subal-
ternidad en Uruguay (-). Producción, discursos y políticas de la mirada— propongo un
acercamiento a los discursos de tres lms documentales recientes que abordan la experiencia
migrante y de refugiados de la última década en Uruguay: El gran viaje al país pequeño (Mariana
Viñoles, ), La libertad es una palabra grande (Guillermo Rocamora, ) y Un sueño errante
(Sofía Betarte, ). Mientras los dos primeros abordan el reasentamiento de familias sirias
refugiadas y la acogida a ex presos de la cárcel de Guantánamo, respectivamente, la más reciente
se centra en la experiencia migrante de una mujer cubana que trabaja como delivery mientras
proyecta volver a emigrar, esta vez a .. Me interesa abordar cómo estas películas dialogan con
los imaginarios sociales sobre movilidad humana atravesados por el tratamiento de los medios de
comunicación tomando como insumo el trabajo de relevamiento y análisis que ha desarrollado
el grupo de investigación Migramedios (Olivera y Uriarte, ; Uriarte Bálsamo y Olivera, ;
Migramedios,).
Una de las hipótesis de investigación de mi tesis es que el cine documental en Uruguay ha
acercado miradas de sujetos subalternos a la esfera pública, colocando discursos sociales novedo-
sos respecto al tratamiento del ecosistema mediático nacional. Las características del dispositivo
cinematográco, que permite adentrarse en historias de vida de forma profunda y desde dimen-
siones afectivas, junto a algunas estrategias narrativas de los documentalistas y la inclusión de
los protagonistas en procesos creativos, llevan a la construcción de discursos que refractan tanto
la mirada de los cineastas como la de sus protagonistas.
La representación de los sectores subalternos en el cine ha sido objeto de estudios de diferente
índole dentro de las teorías cinematográcas y estudios culturales, particularmente considerando
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
4
Dossier
[
enc
uru]
las relaciones de poder y la posibilidad de disputar sentidos políticos en la esfera pública (Comolli,
, ; Duno-Gottberg, ; Rancière, ; Didi-Huberman, ; Pritsch, , entre
otros). Como expresión artística e industria cultural, el cine construye discursos que reproducen
o interpelan los imaginarios sociales dominantes, y puede ofrecer nuevas miradas sobre temáticas
y sujetos abordados en otros medios de comunicación y prácticas de construcción de sentidos.
La noción de imaginarios sociales resulta central para el análisis propuesto, en tanto permite
articular la relación entre discursos, representaciones y experiencia social. Como ha desarrollado
Cornelius Castoriadis (), los imaginarios sociales pueden entenderse como matrices simbó-
licas que instituyen signicaciones compartidas y hacen posible la cohesión de una comunidad;
denen lo que es pensable, deseable o legítimo en un determinado contexto histórico. No se
limitan a formulaciones teóricas o ideológicas, sino que se expresan en formas narrativas, prác-
ticas cotidianas y expectativas comunes que orientan la vida social (Taylor, ). Por lo tanto,
no deben ser concebidos como estructuras homogéneas ni estáticas, sino como conguraciones
dinámicas que se producen y disputan en múltiples espacios discursivos. En el caso de la mi-
gración en Uruguay, estos imaginarios se articulan a través de discursos políticos, coberturas
mediáticas y producciones culturales que, en distintos momentos, han tendido a construir una
imagen del país como territorio de acogida, integración y excepcionalidad democrática (Uriarte
y Montealegre, ). Sin embargo, dicha imagen no constituye un consenso pleno ni unívoco,
sino un campo de tensiones donde coexisten representaciones divergentes.
Jacques Rancière () propone pensar el arte y el cine a partir de la noción de reparto de
lo sensible, entendida como el sistema de evidencias que determina qué puede ser visto, dicho
y pensado dentro de una comunidad. Desde esta perspectiva, las prácticas artísticas tienen una
dimensión política en la medida en que reconguran esa distribución de lo visible y lo decible, ha-
bilitando la aparición de sujetos y experiencias que antes permanecían invisibilizados o relegados
a posiciones subordinadas dentro del orden social. Estas reexiones dialogan con la tradición de
los estudios sobre subalternidad, término elaborado en primer lugar por Antonio Gramsci () y
posteriormente desarrollado por autores como Gayatri Chakravorty Spivak () o Ranahit Guha
(), quienes han problematizado las formas en que determinados grupos sociales quedan
históricamente excluidos de los espacios de representación y de producción de discurso. Analizar
las representaciones cinematográcas de sujetos migrantes supone entonces atender no solo las
imágenes que se construyen sobre ellos, sino también las condiciones en que sus experiencias y
voces pueden emerger dentro del dispositivo cinematográco y circular en el espacio público.
Para Jean-Louis Comolli (, ), el cine documental constituye un espacio privilegiado
para disputar los regímenes de visibilidad dominantes, en tanto el dispositivo cinematográco
El término original —en francés—, partage du sensible, puede traducirse tanto como ‘reparto’ o como ‘distribución’,
incluyendo el doble sentido de compartir y a la vez partir o dividir.
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
5
Dossier
[
enc
uru]
puede revelar aquello que el orden social tiende a ocultar o simplicar. El documental no se limita
a registrar lo real, sino que construye una relación ética y política con los sujetos lmados, en la
que la puesta en escena, la duración de los planos y las condiciones de encuentro entre cámara
y protagonistas inciden en la posibilidad de que emerjan voces y experiencias habitualmente
marginalizadas. Sobre las particularidades del cine documental para pensar la representación,
Carl Plantinga () propone entender el discurso cinematográco como la organización inten-
cionada de los materiales fílmicos —sonidos e imágenes— mediante la cual una película proyecta
un determinado modelo del mundo. Sostiene que el discurso fílmico opera a través de distintos
procedimientos: selecciona información sobre el mundo representado, la ordena narrativamente,
enfatiza ciertos aspectos por sobre otros y adopta un punto de vista o voz respecto a aquello que
muestra (Plantinga, , pp.-). De este modo, el análisis del discurso documental implica
examinar cómo estas operaciones conguran una interpretación particular de la realidad.
A diferencia de la cción, donde los personajes son construcciones imaginadas, el documen-
tal trabaja con personas que existen en el mundo histórico, lo que introduce una dimensión ética
especíca en la práctica de representación. Como señala Plantinga (), aunque el documental
establece una relación referencial con el mundo real, ello no implica que las representaciones sean
transparentes o neutrales. El autor propone el término caracterización para referirse al proceso
mediante el cual las personas son retratadas a partir del dispositivo cinematográco, y subraya que
toda representación implica una construcción discursiva. En esta línea, Michael Chanan ()
destaca que el cine documental posee un potencial signicativo para visibilizar las condiciones
de vida de sectores subalternos e incluso para amplicar sus voces en el espacio público, aunque
ello depende de la posición que adopta el realizador frente a los sujetos lmados. El documental
no solo revela aspectos del mundo histórico, sino también la subjetividad del cineasta, ya que
toda obra expresa una determinada perspectiva ética, política e ideológica sobre la realidad que
representa (Nichols, , p.).
En este trabajo, las tres películas son analizadas a partir del enfoque semiopragmático de-
sarrollado por Roger Odin (, ), que plantea que el sentido de una obra audiovisual no se
encuentra únicamente en el texto fílmico en sí mismo, sino en la interacción entre el dispositivo
cinematográco, los modos de lectura que habilita y los contextos institucionales y sociales en
los que circula. Odin propone pensar el análisis del cine a partir de distintos modos de lectura que
orientan la relación del espectador con la obra (entre ellos, el modo documental) y que permiten
comprender cómo un lm construye determinados efectos de realidad y posicionamientos frente
al mundo representado. El enfoque semiopragmático resulta especialmente útil para examinar
cómo los documentales organizan en el discurso las experiencias de sujetos migrantes y refugia-
dos, qué tipo de punto de vista construyen sobre esas trayectorias y de qué manera esos discursos
dialogan o tensionan los imaginarios sociales dominantes sobre la migración en Uruguay. Más
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
6
Dossier
[
enc
uru]
que buscar una supuesta transparencia de lo real, este enfoque permite analizar cómo las pelí-
culas elaboran determinadas conguraciones de sentido que intervienen en la esfera pública al
proponer modos especícos de ver, comprender y sentir la experiencia migrante.
El análisis de los documentales se orienta a identicar cómo estas obras dialogan con los
imaginarios sociales sobre migrantes y refugiados ya sea retomando, cuestionando o desplazando
las narrativas predominantes. Interesa observar de qué modo el cine documental, a través de sus
estrategias formales y narrativas, interviene en la conguración de lo visible y lo decible sobre
la experiencia migrante y contribuye a complejizar o fracturar las representaciones dominantes
que circulan en la esfera pública.
Los estudios del grupo de investigación Migramedios (), basados en el relevamiento
sistemático de la cobertura de prensa sobre movilidad humana en Uruguay, permiten caracterizar
algunos rasgos de los discursos mediáticos dominantes. Estos trabajos muestran que la migración
suele ser abordada a partir de acontecimientos puntuales, con escasa contextualización y me-
diante marcos interpretativos relativamente homogéneos entre los distintos medios. Asimismo,
el análisis de titulares y estrategias discursivas evidencia la construcción de marcos cognitivos
que orientan la percepción pública del fenómeno migratorio y refuerza representaciones simpli-
cadas o estereotipadas. En este sentido, los medios no solo informan sobre la migración, sino
que contribuyen activamente a la producción de imaginarios sociales en torno a ella (Olivera y
Uriarte, ; Uriarte Bálsamo y Olivera,).
El análisis de los discursos documentales se articula entonces con un corpus secundario
proveniente de dichos trabajos: en lugar de relevar y analizar directamente piezas periodísticas,
se opta por retomar los resultados ya sistematizados por estas investigaciones, que permiten
identicar regularidades discursivas, estrategias argumentativas y marcos interpretativos predo-
minantes en la prensa. Por otra parte, se analiza el enfoque de la prensa presente en los propios
documentales, en particular en El gran viaje al país pequeño y La libertad es una palabra grande,
en donde los discursos de la prensa y actores políticos aparecen como parte de ambas películas
y generan contrapuntos con la experiencia de sus protagonistas. Este enfoque habilita a cons-
truir una caracterización fundada de las narrativas mediáticas hegemónicas, que operan como
horizonte de sentido frente al cual los documentales analizados pueden ser leídos en términos
de continuidad, desplazamiento o tensión.
El gesto humanitario y sus tensiones:
los refugiados sirios del gobierno de Mujica
El programa de reasentamiento de familias sirias en Uruguay fue impulsado en 2014, durante el
último año de presidencia de José Mujica, en el marco del conicto armado y crisis humanitaria
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
7
Dossier
[
enc
uru]
atravesada por el país de Medio Oriente. En octubre de ese año se concretó la llegada de cinco
familias —que sumaban 42 integrantes en total— que estaban viviendo en campamentos de
refugiados en Líbano. El programa incluyó un acompañamiento por parte del Estado con el ob-
jetivo de favorecer el proceso de integración, junto a un apoyo económico y subsidio de alquiler
durante dos años. Se preveía una segunda etapa de acogida de familias para el siguiente año, que
nalmente fue cancelada (Uriarte y Montealegre,2018).
El gran viaje al país pequeño (Viñoles, ) se centra en una de esas familias, la de Sanaa,
Ibrahim y sus dos hijos (que serían tres a los pocos meses de llegar a Uruguay). El documental
comienza en el Líbano, cuando la directora, Mariana Viñoles, conversa con la familia prota-
gonista —con la mediación de una traductora— mientras opera la cámara. La pareja relata los
problemas que sufren actualmente en el Líbano, el maltrato por su procedencia y las dicultades
de acceso a trabajo.
Imagen 1. Mariana conversa desde la cámara con Sanaa e Ibrahim
junto a sus dos hijos en su primer encuentro enLíbano
Fuente: fotograma de El gran viaje al país pequeño (Viñoles, )
La película acompaña a la familia en su viaje desde Líbano a Uruguay. Conocemos las expec-
tativas y miedos que les genera esta mudanza. Vemos su llegada al Aeropuerto Internacional de
Carrasco, en la que son recibidos —junto a las demás familias— por el presidente Mujica, ante la
Esta lmación coincidió con una misión diplomática de un equipo de Cancillería que viajó a entrevistar a las
potenciales familias que serían reasentadas en Uruguay.
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
8
Dossier
[
enc
uru]
cobertura de numerosos medios de prensa. Vemos sus primeros días en el país, atravesados por
el estudio del español como primera barrera fundamental en el comienzo de esta nueva etapa y
la posibilidad de integrarse a la sociedad.
Pero el lme da un giro cuando Viñoles se vuelve a contactar con la familia unos meses des-
pués: la ilusión inicial da lugar a las adversidades respecto a la adaptación de la vida en Uruguay
y la decepción de que muchas cosas no resultaron como se proyectaban cuando tomaron la de-
cisión de mudarse a nuestro país. De pronto, el tono optimista y humanitario que parecía ofrecer
el programa de reasentamientos choca ante las dicultades de integración cultural y económica
que sufren las familiassirias.
Viñoles visita una familia asentada en un predio rural, y el padre de familia se muestra su-
mamente ofuscado por las limitaciones que le impone la regulación que hay en Uruguay respecto
a la cría de ganado y los impuestos que rigen las actividades económicas.
¿Cómo puedo vivir en este país? ¡Me cago en este país! […] Ahora no quiero
ni trabajar. Quiero ir la semana que viene a la casa de Mujica y decirle «tú me
trajiste acá, tú me sacas». Quiero volver a Siria. […] Hablaron mucho. Nos
hicieron creer que Uruguay era el paraíso. Y al nal era una basura. ¡Uruguay
es basura! […] Mujica dijo que nos trajo del inerno al paraíso. El inerno es
aquí, no allá (Viñoles, , ::-::).
Un año después de su llegada a Uruguay, las familias sirias se manifiestan en la Plaza
Independencia, frente a la Torre Ejecutiva (sede de Presidencia). La prensa hace una cobertura
de este episodio y dialoga a través de un intérprete, quien transmite el malestar que esta comu-
nidad quiere hacer visible. Las familias plantean que el país es muy caro y no pueden vivir con
la cantidad de hijos que tienen. Una periodista interviene y pregunta:
Viendo la situación que están viviendo otros sirios en el mundo, que se están
ahogando en el Mediterráneo, que están sufriendo las penas de un éxodo im-
portante hacia Europa, ¿piensan que el mundo se puede interesar por lo que
está pasando aquí? (Viñoles, , ::-::).
Las familias plantean —a través del intérprete— que habían entendido que el acceso a la
vivienda que gestionó el gobierno sería permanente; sin embargo, naliza a los dos años. Arman
que de concretarse ese plazo su futuro será terminar en la calle, ya que no logran insertarse ni
obtener ingresos que permitan sustentar a sus numerosas familias. Uno de ellos señala que no
entiende cómo teniendo en Uruguay gente durmiendo en la calle pensaron que sería una bue-
na idea traerlos como refugiados. Esta reexión golpea en el centro de este cruce de miradas:
Uruguay tiene problemas estructurales que no ha logrado resolver e impulsa un programa para
recibir refugiados que necesitan otro tipo de apoyo, complejizado además por las barreras cul-
turales que dicultan aún más el proceso de adaptación.
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
9
Dossier
[
enc
uru]
Imagen 2. Los medios de prensa dialogan con las familias sirias a través de su intérprete
mientras acampan frente a la Torre Ejecutiva como acción de protesta
Fuente: fotograma de El gran viaje al país pequeño (Viñoles, )
La actitud de la prensa en esta escena es de asombro ante el planteo, de cierto ninguneo o,
por lo menos, falta de empatía. Sobrevuela de cierta forma una mirada sobre los reclamos de las
familias como pretenciosos. Hay una suerte de herida al ego nacionalista de Uruguay como país
en tiempos de prosperidad y a su identidad solidaria que termina decantando en la negación de
la problemática real que viven estas personas y de lo difícil que es sobrevivir en Uruguay sin una
red de contención y un trabajo estable, más allá de la ausencia de guerras.
Este posicionamiento de la prensa retratada en el documental está en línea con el análisis
que Pilar Uriarte y Natalia Montealegre () han hecho sobre el tratamiento de los medios
en la etapa inicial de la llegada de las familias sirias, que caracterizan como muy vinculada a la
idea del Uruguay como país solidario y de puertas abiertas (p.). Para las autoras, la intensa
cobertura mediática inicial fue seguida de un «profundo silencio» que solamente fue interrum-
pido por noticias vinculadas a acusaciones de violencia familiar o problemas de asistencia a los
centros educativos (Uriarte y Montealegre, , p.). El programa de reasentamiento volvería
a colocarse fuertemente en la agenda de los medios a partir de la polémica que suscitó el uso de
velos por parte de adolescentes que asistían al liceo, pero en particular tras el episodio de protesta
de las familias sirias frente al edicio de Presidencia.
El debate se reabrió, esta vez signado por la incomprensión de las motiva-
ciones que podrían llegar a impulsar a esas familias a retornar al «inferno»
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
10
Dossier
[
enc
uru]
y las nuevas acusaciones, ahora de ingratitud hacia los uruguayos. No solo
por haberlos rescatado de allí, sino por lo ofrecido, que al nal de cuentas,
superaba los montos de ayuda social para sus propios ciudadanos (Uriarte y
Montealegre, , p.)
Mauricio Nihil Olivera y Pilar Uriarte () analizan los discursos sobre refugio y asilo
en la prensa escrita uruguaya entre  y  centrándose en editoriales y cartas de lectores.
Identican cómo estos géneros periodísticos operan en la construcción de marcos interpretati-
vos sobre la migración, en un contexto marcado por el arribo de familias sirias y exdetenidos de
Guantánamo. El estudio muestra que los discursos mediáticos tienden a representar la migración
como un fenómeno conictivo, asociado a problemas de gestión estatal, riesgos culturales o
cargas económicas. Los medios construyen narrativas que deslegitiman las políticas migratorias
del gobierno y refuerzan imaginarios sociales preexistentes.
Los reclamos de las familias sirias representan de alguna manera un golpe al orgullo identita-
rio nacional, que es puesto de maniesto por la propia Viñoles en el documental: tras acompañar
a Sanaa a una feria vecinal de venta de frutas y verduras, reexiona —en o— sobre el desfasaje
entre el Uruguay proyectado en nuestro imaginario colectivo y el Uruguayreal.
Es cierto que esa imagen del país que le presentaron a las familias en la
Embajada estaba cargada de esa utopía que nos caracteriza a los uruguayos,
al sentir que vivimos en el mejor país del mundo. El gesto humanitario de
traer a las familias sirias también fue motivado por la ilusión de ser el país que
deseamos ser, pero que no siempre nos sale (Viñoles, , ::-::).
La protesta de las familias sirias produce una fractura en el relato humanitario que había
acompañado su llegada al país. Sin embargo, el documental continúa tras este episodio su acer-
camiento a la familia de Sanaa e Ibrahim a lo largo de los siguientes años, y los acontecimientos
que desarrolla el relato complejizan esa polarización entre la utopía y el desencanto. Vemos es-
cenas en las que conviven las nuevas oportunidades que obtienen en Uruguay con la nostalgia y
el desarraigo por haber sido expulsados de su país. Mientras Ibrahim pinta su apartamento, se
da una conversación con la directora sobre la canción —en árabe— que suena en la radio, que
habla de Siria y la belleza del agua de su mar. Esto dispara un intercambio sobre su experiencia en
las playas de Montevideo, que termina con pizcas de humor tras la crítica hacia el color marrón
característico del Río de laPlata.
Un elemento a destacar del tratamiento documental es el vínculo afectivo que sostiene
Viñoles con sus protagonistas a lo largo de la película. Siempre detrás de la cámara, en todo
momento la directora está presente y en diálogo con los sujetos que lma. La apuesta a lmar
durante largos períodos sostenidos en el tiempo también permite una mirada sobre los proce-
sos a mediano y largo plazo de estas familias, además de consolidar la conanza. A medida que
transcurren los meses y los años, los protagonistas empiezan a dominar el idioma y el intercambio
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
11
Dossier
[
enc
uru]
se vuelve aún más uido. Hay una apuesta a un esquema de producción básico: Viñoles trabaja
como realizadora solitaria en las escenas, encargada de dirigir, fotograar y registrar elsonido.
Yo lmo sola: mi equipo de rodaje soy yo y eso me ubica en un lugar del que
es difícil salirme porque tengo que tener todo controlado. Tengo que estar
atenta a lo afectivo, a lo vincular y lmar la película (Viñoles como se cita en
Cisnero, ).
Ese contexto de producción, sumado a su actitud empática y sensible, permite un clima de
intimidad que se trasluce en momentos emotivos, donde se entrecruzan la nostalgia por su país
de origen, la incertidumbre de su futuro en Uruguay y las pequeñas conquistas que parecen ir
rearmando su proyecto de vida a pesar de las barreras.
Mi interés en esta película no pasaba solo por la situación puntual de la llegada
[a Uruguay]: me importaba mucho lmar en el tiempo. Y lmé cuatro años.
Quería terminar hablando en español con ellos, y es lo que ocurrió. Si vos dedi-
cás el tiempo para dejar registrado un trozo de vida de una persona, tenés una
historia, porque a todos nos ocurren cosas. Lo que importa es el tiempo, la escu-
cha y la observación (Viñoles como se cita en Castro Lazaro y Amieva, ).
Imagen 3. Viñoles —desde la cámara— conversa con Ibrahim mientras él pinta su apartamento
Fuente: fotograma de El gran viaje al país pequeño (Viñoles, )
De forma progresiva, la desazón presentada en la secuencia de protesta frente a Torre
Ejecutiva empieza a mostrar otros colores. Ibrahim admite que no siente tantas barreras por
las diferencias culturales con Uruguay, pero sí las dicultades económicas de trabajar y que el
dinero no alcance. De regreso al predio rural donde vive el patriarca otrora furioso con la situa-
ción —Abu—, ahora le da la bienvenida a la directora vistiendo una gorra de lana de Peñarol,
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
12
Dossier
[
enc
uru]
notablemente de mejor humor. Cuenta que ya tiene  ovejas y que corta leña para vender, aunque
como hay mucha oferta no logra vender demasiada.
El documental también muestra cambios que las protagonistas identican como positivos.
Las dos hijas mayores de Abu —Nadia y Fátima— deciden mudarse a la ciudad a pesar de la re-
sistencia de su padre. Quieren estudiar, trabajar e independizarse. Sanaa, por su parte, conversa
con Viñoles sobre cómo han cambiado las cosas desde su llegada a Uruguay y cómo ha cambiado
ella. Cuenta que antes se preocupaba solo por la comida y la casa y ahora siente que amplió su
horizonte: «Hay muchas cosas que yo no las pude hacer allá. Yo tengo  años. Hay muchas cosas,
por ejemplo, yo estudiar no podía. No terminé. Allá las mujeres somos libres, pero no como acá»
(Viñoles, , ::-::).
Cuenta que días atrás hizo una videollamada con su madre y su tía, y la primera se sor-
prendió cuando vio que estaba en la calle sola con sus hijos. Esa escena continúa con la llegada
de Ibrahim, que vuelve de trabajar y se suma a la conversación con la directora. Cuando esta le
pregunta por el trabajo, Ibrahim contesta «llevandolá, como dicen los uruguayos» (Viñoles, ).
La pareja, sentada en el sillón, hace una videollamada con el hermano de Ibrahim, desde Siria.
Sanaa muestra su mechón de pelo dorado muy orgullosa. La conversación uye muy animada
hasta que se corta repentinamente. Ibrahim aclara a Viñoles que están sin luz en su país, que solo
tienen dos horas por día. El ánimo cambia y los dos se quedan mandando mensajes por celular.
A continuación, la escena corta a negro y emerge la siguiente placa:
Unos días después de esta llamada, el hermano de Ibrahim, Omar
Almohammad, perdió su vida en un atentado en Siria. Esta película se la dedi-
camos a él, y en su nombre, a todas las personas que han perdido su lugar en el
mundo por causa de la guerra (Viñoles, ).
Imagen 4. Sanaa e Ibrahim hacen una videollamada con familiares en Siria
hasta que se corta repentinamente
Fuente: fotogramas de El gran viaje al país pequeño (Viñoles, )
La placa nos golpea en la frente y recuerda que más allá de la añoranza de su país, la si-
tuación en Siria es brutal. El entusiasmo creciente de la pareja por su adaptación a la vida en
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
13
Dossier
[
enc
uru]
Uruguay contrasta con la vida que llevan sus familiares y amigos que se han quedado en Siria.
La aproximación del documental a la pareja a lo largo de más de tres años permite dar cuenta
de procesos de adaptación y nos acerca a la intimidad de su experiencia como refugiados, lo
que aporta un nivel más complejo y sensible respecto al abordaje mediático recuperado de los
análisis de Migramedios. El discurso del lme propone un arco que nos lleva de la ilusión por
un nuevo comienzo a las dicultades, decepciones y preocupaciones por su futuro en Uruguay, y
luego a la progresiva adaptación, con el sabor agridulce de empezar a construir su vida al tiempo
que sufren el desarraigo de sus tierras y afectos que quedaron en un territorio atravesado por la
guerra. Viñoles construye un vínculo afectivo y cómplice con sus protagonistas, que aporta una
mirada sensible y compleja alrededor de una experiencia atravesada por una política pública y
su mediatización.
La libertad después de Guantánamo: vulnerabilidad y burocracia
En La libertad es una palabra grande (2019), Guillermo Rocamora lma la llegada y adaptación
a Uruguay de Mohamed tras ser liberado de la cárcel de máxima seguridad de Guantánamo a
partir de un acuerdo entre el gobierno uruguayo y el estadounidense, presididos en aquel enton-
ces por José Mujica y Barack Obama, respectivamente. En ese contexto, a nes de 2014 llegaron
a Uruguay seis refugiados que habían estado presos durante más de una década en ese centro,
inaugurado por George W. Bush tras los atentados del 11 de setiembre de2001.
A diferencia de El gran viaje al país pequeño, en la que Viñoles comenzó a lmar a la familia
protagonista antes del viaje a Uruguay, esta película comienza con Mohammed ya en nuestro
país. La secuencia inicial nos acerca al protagonista con planos suyos cerrados y contemplativos,
mientras se alternan las placas de presentación con planos de un escáner junto a su documen-
tación, y escuchamos —en o— fragmentos de notas periodísticas y comentarios de Mujica
que contextualizan el marco de llegada de los presos de Guantánamo a Uruguay, mezclados con
música y efectos sonoros que le aportan un tono de tensión.
Hay una diferencia notoria en el tratamiento documental respecto al anterior lme analizado:
en este caso se apuesta por planos jos y un registro observacional, sin ningún tipo de interacción
visible entre director y protagonista. Pero el foco temático que plantea la narración cuenta con
algunas similitudes, por ejemplo, establecer un punto de vista que surge de la experiencia vivida
por el protagonista, sostenida en el tiempo, y las adversidades que enfrenta en su nueva etapa
de vida como refugiado, las limitaciones de la ayuda estatal para poder proyectarse, las barreras
culturales y la burocracia como espacio queoprime.
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
14
Dossier
[
enc
uru]
Imagen 5. Mohamed mira su nuevo documento de identidad uruguayo
Fuente: fotograma de La libertad es una palabra grande (Rocamora, )
Mohamed se casa con una mujer uruguaya a los meses de haber llegado, con la que esperan
un hijo. Vemos cómo intentan gestionar con la mutualista para que en el momento del parto sea
atendida por una mujer, lo cual resulta de relevancia para su religión, pero estos pedidos son
incomprendidos o minimizados por las instituciones. Le informan que no le pueden asegurar
que se cumpla su solicitud, a menos que pague especícamente. Ella denuncia discriminación.
Esto nos muestra una sociedad que no parece ni acostumbrada ni muy predispuesta a adaptarse
a la inclusión a partir de particularidades religiosas o culturales.
Otro elemento a destacar en el tratamiento del documental es la construcción de contra-
puntos entre el discurso de la prensa y jerarcas políticos insertado a través de fragmentos en
o y la experiencia de vulnerabilidad del refugiado. En una de las escenas, se monta un primer
plano de Mohamed mirando contemplativo con rostro serio por la ventana de un ómnibus,
con música dramática de fondo, mientras escuchamos en o frases de algún periodista opinan-
do seguidas de las palabras del propio presidente Mujica, que deende la actitud solidaria de
Uruguay al acoger a ex presos de Guantánamo. Sobre ese audio vemos a Mohamed bostezar,
cansado y abatido. La trascendencia y tono luminoso que el discurso de Mujica construye sobre
la política del gobierno contrasta con la fragilidad de la existencia de Mohamed transitando su
vida en Uruguay.
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
15
Dossier
[
enc
uru]
Imagen 6. Mohamed viaja en ómnibus mientras escuchamos en off
fragmentos de opiniones de periodistas y del presidente Mujica
en torno a la política de acogida a ex presos de Guantánamo
Fuente: fotograma de La libertad es una palabra grande (Rocamora, )
Tras meses intentando sin éxito conseguir empleo, Mohamed busca alternativas en Rivera,
donde se contacta con la comunidad árabe, que no le da demasiadas esperanzas sobre la situación
económica delpaís.
Hazme caso: olvídalo. Este país, la verdad… Hace poco que llegué. Te reco-
miendo sinceramente, aunque no sé cuál es tu situación… Uno siempre de-
pende de la voluntad de Dios, pero te esperan muchas dicultades. De verdad
te sugiero que te vayas a . ., o que te devuelvas a tu país, te conviene
(Rocamora, , ::-::).
Hay en este aspecto un tema que se repite respecto a la adaptación al Uruguay de las fami-
lias sirias de El gran viaje al país pequeño: las dicultades económicas por el alto costo de vida,
el desempleo o el subempleo con salarios que no alcanzan para cubrir los gastos básicos, y los
apoyos estatales que resultan insucientes para su integración en condición de refugiados.
Nuevamente se acude al recurso de los fragmentos de prensa en o sobre plano cerrado con
gesto introspectivo de Mohamed: escuchamos a periodistas que dan cuenta de que es necesario
que haya un puente para hacer efectiva la inclusión de los presos refugiados, y luego a Mujica,
que pareciera querer quitarle relevancia al asunto:
Déjenlos vivir. Que hagan un poco de tierra, que aprendan el idioma, y des-
pués decidan su destino. Si quieren trabajar acá, que trabajen acá, que tengan
hijos, que sean laburantes, y que, si se quieren ir, que se vayan. […] Nosotros
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
16
Dossier
[
enc
uru]
dimos un gesto humanitario y abierto. Pero no podemos dar lo que no le esta-
mos dando a los uruguayos.
Mientras que El gran viaje al país pequeño mostraba a la prensa en acción mientras las fami-
lias protestaban en reclamo de mejores condiciones, en La libertad es una palabra grande la prensa
se hace presente a través del recurso repetido en diferentes momentos de incluir fragmentos de
informes periodísticos y entrevistas al presidente, generalmente sobre imágenes del protagonista
callado y contemplativo.
Imagen 7. Las rejas del ascensor de la oficina estatal como metáfora de la prisión simbólica en
la que se encuentra Mohamed en su vida en Uruguay
Fuente: fotograma de La libertad es una palabra grande (Rocamora, ).
Las rejas del ascensor que llevan a la ocina a la que asiste Mohamed en repetidas ocasiones
a lo largo de la película cobran el simbolismo de encontrarse privado de su libertad desde otras
formas: la de la imposibilidad de desarrollar su vida en Uruguay, la cual le fue impuesta como
única alternativa para salir de Guantánamo. Mohamed está muy molesto con la falta de respues-
tas que obtiene para cada pedido o reclamo que hace. Aunque mantiene en todo momento la
calma y una actitud serena, su gestualidad da cuenta de un enojo contenido. Expresa que no ha
recibido las ayudas prometidas, que fue llevado a Uruguay sin más opciones, con la promesa de
poder llevar adelante una vida normal. Sin embargo, arma que por momentos siente que tenía
más calma en la cárcel, donde al menos tenía la comida y la ropa aseguradas. Ante sus reclamos,
el funcionario de la ocina deja en claro su postura: «Tú eres muy de pedir, estuviste siempre
muy recto, muy correcto, pero siempre está presente la queja, el pedir, el estar enojado. Pero no
es bueno» (Rocamora, ). Se repite en el discurso una forma similar a El gran viaje al país
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
17
Dossier
[
enc
uru]
pequeño: de la ilusión del gesto humanitario a la decepción por las adversidades, el reclamo de
mejores condiciones y la reacción (en el primer caso de la prensa; en este caso de la ocina estatal)
contra la «queja», considerada desmedida.
Imagen 8. La oficina estatal de apoyo a los ex presos de Guantánamo en Uruguay se
construye con el recurso del fuera de campo de sus funcionarios, ante la presencia de
Mohamed que no suele recibir las respuestas que busca a sus reclamos
Fuente: fotograma de La libertad es una palabra grande (Rocamora, ).
La reiteración visual de las rejas del ascensor funciona como una metáfora del pasaje de una
prisión física a una forma más difusa de connamiento social. Aunque Mohamed ha sido liberado
de Guantánamo, su experiencia en Uruguay aparece atravesada por nuevas formas de restricción
vinculadas a la precariedad económica, la dependencia institucional y las barreras culturales. Por
otra parte, las escenas lmadas en la ocina estatal encargada de apoyar a los expresos, nos mues-
tran siempre a Mohamed en cuadro, pero a los funcionarios fuera de campo. Según ha declarado el
director del lme, Guillermo Rocamora, en un principio este recurso respondió a las condiciones
que la  que gestionaba ese apoyo a nivel de la política pública puso: que ningún funcionario
podía aparecer. Pero luego se entendió que ese posible límite ofrecía una oportunidad para el
tratamiento, que derivó en una forma de mostrar al Estado sin rostro (  ,).
Migración errante: precariedad y movilidad global
Si los dos primeros documentales abordan políticas de reasentamiento impulsadas por el Estado
uruguayo, el tercero desplaza la mirada hacia formas contemporáneas de migración laboral que
exceden ese marco institucional. El gran viaje al país pequeño y La libertad es una palabra grande
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
18
Dossier
[
enc
uru]
coincidieron en su año de estreno4 y en abordar la experiencia de refugiados sirios y ex presos de
Guantánamo. Pero recién en 2025 se estrenaría un documental que aborda la migración como
temática más allá del foco particular de los dos lmes recién mencionados. Se trata de Un sueño
errante (Betarte, 2025). Su protagonista, Yoaris, migró desde Cuba a Uruguay, donde trabaja
como delivery de una plataforma de reparto de comidas mientras gestiona la llegada de su hija
preadolescente, a la que no ve desde hace tresaños.
La película aborda —a través de la experiencia de Yoaris— la peripecia de las personas mi-
grantes que llegan a Uruguay en busca de mejores condiciones de vida. Como presentamos antes,
los datos muestran que en la segunda mitad de la década de  se dio una fuerte inmigración
desde el Caribe (República Dominicana y Cuba) y el norte de Sudamérica (Venezuela, y en menor
medida Colombia y Perú). El trabajo en las plataformas de delivery es una actividad frecuente
entre la población migrante, y en mayor medida es realizada por varones. En ese sentido, Yoaris
representa una peculiaridad como mujer en ese rubro, lo cual va en línea con su retrato como
mujer fuerte, líder de su familia, emprendedora.
Imagen 9. Yoaris con su moto mientras entrega pedidos como delivery
Fuente: fotograma de Un sueño errante (Betarte, )
A nivel de festivales, aunque no coincidieron con el año en que se estrenaron en Uruguay. La libertad es una palabra
grande se estrenó en agosto de , mientras que El gran viaje al país pequeño fue un caso bastante peculiar: se
preestrenó el  de marzo de , pero su estreno —previsto para el  de ese mes— quedó suspendido debido a
las medidas sanitarias decretadas por Presidencia en el contexto de la pandemia de covid-. Se terminó estrenando
a nes de agosto en la Sala B del Sodre y a principios de setiembre en Cinemateca, con cupos limitados por las
restricciones impuestas por las medidas sanitarias en el contexto de reapertura de los espectáculos públicos ese año.
Fue el primer lme uruguayo estrenado en ese marco (Desayunos Informales, ).
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
19
Dossier
[
enc
uru]
El documental se inscribe en este nuevo escenario migratorio caracterizado por ujos la-
borales regionales y por la expansión de formas de trabajo precarizado vinculadas a plataformas
digitales. La protagonista condensa múltiples dimensiones de vulnerabilidad, marcada por su
condición migrante, de trabajadora informal y precarizada, y como mujer jefa de hogar, subal-
ternidades que se entrecruzan en su experiencia cotidiana.
El modo documental (Nichols, , ) es predominantemente observacional, aunque
tiene momentos en los que se hace visible la interacción de la protagonista con la directora, que
no llega a tener el peso que tiene en El gran viaje al país pequeño, pero tampoco su invisibilidad
como en La libertad es una palabra grande.
Una vez cumplido el objetivo de que llegara su hija, la protagonista enfrenta las peripecias
de la precarización laboral: varios accidentes, muchas horas de trabajo (que llevan a mayor riesgo
de accidentes, además de poco tiempo para acompañar a su hija en una etapa importante). En
esa situación es que considera migrar a .. Vemos a Yoaris en diferentes ocasiones mirando
videos sobre migrantes que cruzan la frontera, y otros en los que no lo logran. También la vemos
hablar con amigas y familiares que pasaron por la experiencia, estudiar bien las estrategias y
cuidados que tal emprendimiento implica. El documental muestra a una Yoaris siempre activa
y pensando en sus proyectos a futuro, gestionando lo cotidiano y el destino de la familia. Esta
actitud contrasta con el retrato de su pareja, construido en muchos momentos a partir de la
ausencia, o con contrapuntos visuales donde vemos sus pies acostados en una cama, mientras
Yoaris resuelve cuestiones delhogar.
Imagen 10. El recurso del fundido encadenado entre las calles que transita Yoaris
en Montevideo con imágenes y sonidos selváticos nos acerca de forma onírica
a la dimensión del deseo de la protagonista
Fuentes: fotogramas de Un sueño errante (Betarte, )
En varios momentos, a partir de la decisión de Yoaris de concretar su emigración a ..,
aparecen escenas de transición en tono onírico: se funden imágenes de las calles transitadas
por la protagonista en su moto con imágenes y sonidos selváticos que invocan la futura travesía
que deberá afrontar. Este recurso nos propone un acercamiento a la dimensión del deseo de la
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
20
Dossier
[
enc
uru]
protagonista, al unir su trajinar cotidiano en moto por las calles hostiles de Montevideo con su
proyección de encontrar nuevas posibilidades en .. La película culmina con la llegada al
aeropuerto para partir rumbo a .. tras vender todas sus pertenencias y hacer las gestiones
pertinentes con los coyotes que les guiarán entre fronteras con altos riesgos.
A nivel de los discursos que propone el documental, por un lado, se repite respecto a las dos
películas ya analizadas en este trabajo una mirada desencantada del Uruguay: una disociación
entre la imagen del país proyectado y el real. Las oportunidades de mejor calidad de vida bus-
cada por Yoaris no aparecen en este país, y debe recurrir a volver a migrar. Como ha señalado
Federico Medina () en su crítica publicada en La Diaria, «la película devuelve una imagen
de una Montevideo ajena a las postales turísticas y a otros retazos de nostalgia chauvinista que,
enfrentados a este espejo de pantalla, quedan muy mal parados».
Conclusiones. Reconfiguraciones de lo visible en torno a la migración
El análisis de El gran viaje al país pequeño, La libertad es una palabra grande y Un sueño errante
da cuenta de cómo el cine documental uruguayo reciente interviene en la construcción pública
de sentidos en torno a la migración y refugio en nuestro país. Si bien las tres películas abordan
experiencias distintas —refugiados sirios, ex presos de Guantánamo y migración laboral latinoa-
mericana—, en conjunto conguran un campo discursivo que tensiona la imagen de Uruguay
como país solidario y de oportunidades: así, revelan las contradicciones entre ese imaginario y
las condiciones materiales que atraviesan las trayectorias de los migrantes.
Según un estudio sobre la cobertura de los medios de prensa en torno a movilidad humana
entre  y  (Migramedios, ), la temática suele ser abordada a partir de acontecimientos
puntuales más que a través de investigaciones de mayor profundidad, se observa falta de contex-
tualización y simplicaciones, con discursos bastante homogéneos entre los diferentes medios.
Por otra parte, concluyen que el tratamiento de la prensa sobre los migrantes suele centrarse o
bien en un registro paternalista a través de historias de vida de superación, o bien centrados en
conictos. Estos dos polos, según analizan, hace que las personas migrantes
no son protagonistas de la normalidad, teniendo en cuenta que la normalidad
no es noticia en los medios. Tanto cuando «funcionan bien» como cuando son
centro de conictos, el lugar de los inmigrantes en las noticias reere a distorsio-
nes con la normalidad (Migramedios, ).
En torno a ese estudio, Uriarte Bálsamo y Olivera () concluyen que la prensa tiende a
construir la migración como problema social; más allá de posiciones ideológicas diversas, tiende
a enmarcar la migración en términos de costos y benecios para el país o de deberes morales
hacia los migrantes, pero deja de lado enfoques centrados en derechos. Estas representaciones
priorizan una mirada nacional-estatal que desatiende el carácter transnacional del fenómeno
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
21
Dossier
[
enc
uru]
migratorio. Los autores sostienen que la ausencia de un enfoque basado en el derecho a migrar
revela los límites de la cobertura mediática y su papel en la reproducción de imaginarios exclu-
yentes (Uriarte Bálsamo y Olivera, , p.).
El tratamiento documental en los casos analizados permite, justamente, un abordaje que
presenta matices y complejiza desde las experiencias individuales los procesos colectivos en su
contexto sociopolítico. En las tres se muestran logros y adversidades a lo largo de un proceso de
varios años. Se tensionan los objetivos de las políticas estatales con las necesidades cotidianas de
los sujetos involucrados. Se brinda una dimensión afectiva al colocarnos desde el punto de vista
de los refugiados y migrantes, como sujetos con sus trayectorias de vida más que como números
dentro de un programa gubernamental.
Esto dialoga con el cuestionamiento de Andrea Soto Calderón () a la idea instalada de
que vivimos en un mundo con exceso de imágenes. La autora sostiene que en todo caso se trata
de una saturación de las imágenes hegemónicas, mientras «el mayor problema tal vez sean todas
esas realidades que no tienen imágenes, esto es, que carecen de capacidad para ser imaginadas»
(p.). Es así que considera que es necesario crear imágenes nuevas, que puedan disputar el es-
pacio con las hegemónicas y visibilizar los márgenes.
Retomando la idea de partición/reparto de lo sensible propuesta por Rancière (), estos
documentales pueden entenderse como intervenciones que reorganizan el campo de lo visible
y lo decible respecto a la migración. En el discurso mediático dominante, los migrantes suelen
aparecer como guras abstractas asociadas a la política pública, la seguridad o la asistencia social
(Migramedios, ; Uriarte Bálsamo y Olivera, ). En cambio, las tres películas desplazan
esa mirada al situar la experiencia migrante en el terreno de las biografías, los afectos y la vida
cotidiana. Al hacerlo, permiten que sujetos frecuentemente representados desde posiciones ex-
ternas o institucionales emerjan como protagonistas de sus propias historias, mediadas —claro
está— por la mirada de la directora o director de la película.
Este desplazamiento se articula con lo que Comolli () identica como una dimensión
política del documental vinculada a la puesta en escena del encuentro entre cámara y sujeto
lmado. En los tres casos analizados, las estrategias formales adoptadas por los realizadores
construyen diferentes modalidades de relación con sus protagonistas, que inciden en la forma
en que sus experiencias se vuelven visibles.
En El gran viaje al país pequeño, la presencia explícita de la directora en diálogo con la familia
siria construye una relación de proximidad que permite registrar procesos de adaptación a lo
largo del tiempo y muestra tanto el entusiasmo inicial como el desencanto posterior y las trans-
formaciones graduales en la vida de los protagonistas. En La libertad es una palabra grande, en
cambio, el registro observacional y el uso del fuera de campo para representar a las instituciones
generan una puesta en escena que subraya el aislamiento del protagonista frente a una estructura
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
22
Dossier
[
enc
uru]
burocrática que permanece sin rostro. Por su parte, Un sueño errante combina momentos obser-
vacionales con recursos más expresivos —como las secuencias oníricas que anticipan la travesía
migratoria— para acercarse a la dimensión subjetiva del deseo y la proyección hacia elfuturo.
A pesar de estas diferencias, los tres relatos convergen en la construcción de un arco narrativo
similar: la llegada a Uruguay aparece inicialmente asociada a expectativas de estabilidad o liber-
tad, que luego se enfrentan a una serie de obstáculos vinculados al costo de vida, la precariedad
laboral, las barreras culturales o la dependencia institucional. Este patrón narrativo produce un
efecto de desencanto progresivo que cuestiona la representación idealizada del país como espacio
de acogida sin conictos.
En este sentido, los documentales dialogan de manera crítica con los discursos mediáticos
que acompañaron estas políticas y procesos migratorios. Tanto en El gran viaje al país pequeño
como en La libertad es una palabra grande, la inclusión de fragmentos de prensa o registros de
cobertura periodística evidencia la distancia entre la retórica humanitaria de la política exterior
uruguaya y la experiencia concreta de los sujetos involucrados. En Un sueño errante, esa tensión
no se expresa a través de la confrontación directa con el discurso mediático, sino mediante la
representación de una ciudad que aparece hostil y precarizada.
Estas obras sugieren que la migración contemporánea en Uruguay no puede comprenderse
únicamente como un fenómeno humanitario o como una política estatal, sino como parte de
dinámicas globales más amplias que articulan desplazamientos forzados, mercados laborales
precarizados y aspiraciones de movilidad social. Los refugiados sirios, el ex preso de Guantánamo
y la trabajadora cubana aparecen así conectados por una experiencia común de vulnerabilidad
estructural, aunque sus trayectorias estén atravesadas por contextos y motivaciones diferentes.
El análisis de estos documentales permite observar el papel del cine en la ampliación de
los marcos de representación de los sujetos subalternos. Al privilegiar la duración, la escucha y
la proximidad con los protagonistas, estas películas habilitan la emergencia de relatos que rara
vez encuentran espacio en el discurso mediático dominante. En ese sentido, el cine documental
se congura como un ámbito donde las experiencias migrantes pueden inscribirse en la esfera
pública desde una perspectiva más compleja y sensible; así, contribuye a recongurar las for-
mas en que la sociedad uruguaya se piensa a sí misma frente a los procesos contemporáneos de
movilidadhumana.
Referencias
B, J., F S, M., G, R. y M, C. (). Patrones de migración familiar de perso-
nas migrantes nacidas en Venezuela, Cuba, Perú y República Dominicana que llegan a Uruguay. .
Revista Latinoamericana de Población, , e, -. http://doi.org/./relap.v.e
B C, A. (). Inmigración europea e industria. Uruguay en la región (-). Comisión Sectorial de
Investigación Cientíca, Universidad de la República.
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
23
Dossier
[
enc
uru]
C, C. (). La institución imaginaria de la sociedad. Tusquets.
C, M. (). El documental y la esfera pública en América Latina. Notas sobre la situación documental en
América Latina (comparada con cualquier otro sitio). Secuencias. Revista de Historia del Cine, (), -.
http://hdl.handle.net//
C, J. L. (). Filmar para ver. Escritos de teoría y crítica de cine. Simurg.
C, J. L. (). Ver y poder. La inocencia perdida: cine, cción, televisión y documental. AureliaRivera.
D-H, G. (). Pueblos expuestos, pueblos gurantes. Manantial.
D-G, L. (Ed.). (). Miradas al margen. Cine y subalternidad en América Latina y el Caribe. Rice
University.
G, A. (). Cuadernos de la cárcel (Vol. ). Era.
G, R. (). Las voces de la historia y otros estudios subalternos. Crítica.
M, F. (,  de julio). Cuando las calles de Montevideo (casi) te matan: se estrena el docu-
mental «Un sueño errante». La Diaria. https://ladiaria.com.uy/cultura/articulo///
cuando-las-calles-de-montevideo-casi-te-matan-se-estrena-el-documental-un-sueno-errante/
M. (). Características generales de la cobertura de medios sobre movilidad humana -.
Migramedios. https://www.migramedios.com.uy////analisis-de-la-agenda-de-los-medios/
M. (). Las dinámicas de movilidad humana en y a través de Uruguay. Migramedios. https://www.
migramedios.com.uy////las-dinamicas-de-movilidad-humana-en-y-a-traves-de-uruguay/
N, B. (). La representación de la realidad. Cuestiones y conceptos sobre el documental. Paidós.
N, B. (). Introducción al documental. Centro Universitario de Estudios Cinematográcos, Dirección
General de Publicaciones y Fomento Editorial, Universidad Nacional Autónoma de México.
O, R. (). Pour une sémio-pragmatique du cinéma. Iris, (), -.
O, R. (). Sémio-pragmatique du cinéma et de l’audiovisuel: modes et institutions. En J. M. Müller, Towards
a Pragmatic of the Audiovisual: eory and History (pp. -). Nodus.
O M. N. y U, P. (). «Sirios y presos de Guantánamo». Análisis de la cobertura sobre refugio y asi-
lo en editoriales y cartas de lectores en la prensa escrita de Uruguay (/). Estudios sobre el Mensaje
Periodístico, (), -. https://doi.org/./esmp.
P, C. (). Caracterización y ética en el género documental. En J. M. Català y J. Cerdán (Eds.), Archivos
de la Filmoteca: nº . Después de lo real (Vol. I). Filmoteca de la Generalitat Valenciana. https://www.
archivosdelalmoteca.com/index.php/archivos/article/view/
P, C. (). Retórica y representación en el cine de no cción. Universidad Autónoma de México.
P, F. (). Miradas otras. Cine y subalternidad en el Río de la Plata del nuevo milenio. Universidad de la
República.
R, J. (). El reparto de lo sensible. Estética y política.  Ediciones.
S C, A. (). La performatividad de las imágenes. Metales Pesados.
S, G. C. (). ¿Puede hablar el sujeto subalterno? Orbis Tertius, (), -. https://www.memoria.fahce.
unlp.edu.ar/art_revistas/pr./pr..pdf
T, J. (). Migraciones internacionales en Uruguay: de pueblo trasplantado a diáspora vinculada. Revista
eomai, (), -. https://www.redalyc.org/pdf//.pdf
T, C. (). Imaginarios sociales modernos. Paidós.
U, P. (). «Cada uno puede tener la opinión que quiera». Disputas sobre la denición de una política mi-
gratoria en Uruguay. Runa. Archivo Para Las Ciencias Del Hombre, (), -. https://doi.org/./
runa.vi.
Revista Encuentros Uruguayos
Vol. XIX, n.o 1, enero-junio, 2026, issn: 1688-5236
Entre la hospitalidad y el desencanto: refugiados e inmigrantes en el cine documental uruguayo reciente
Federico Pritsch
https://doi.org/10.59842/19.1.2855
24
Dossier
[
enc
uru]
U, P. y M, N. (). «Al menos un puñado de gurises». Una experiencia de reasentamiento de
niños sirios en Uruguay. Athenea Digital, (), -. https://doi.org/./rev/athenea.
U B, P. y O, M. (). Reelaborando nacionalismos a partir de la migración: un análisis de
los discursos de prensa en Uruguay. Diarios del Terruño, (), -. https://diariosdelterruno.cua.uam.
mx/revista/es/article/view//
Filmografía
B, S. (Directora). (). Un sueño errante [Documental]. Montelona; Anavilhana Films.
R, G. (Director). (). La libertad es una palabra grande [Documental]. Oriental Features; Primo Films; Mano
Negra Films.
V, M. (Directora). (). El gran viaje al país pequeño [Documental]. Cordón Films; La Piscina Films.
Entrevistas
C L, S. y A, M. (,  de setiembre). Un trabajo interior. Con Mariana Viñoles, sobre «El
gran viaje al país pequeño». Brecha. https://brecha.com.uy/un-trabajo-interior/
C, F. (,  de setiembre). Un documental que cuenta la llegada de los refugiados sirios a Uruguay. El País.
https://www.elpais.com.uy/tvshow/cine/un-documental-que-cuenta-la-llegada-de-los-refugiados-si-
rios-a-uruguay
D I. (,  de agosto). «El gran viaje al país pequeño», la historia de dos familias sirias en
Uruguay [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=sWbaCM
LAC FIC UDELAR. (,  de setiembre).   Ciclo Documentalistas. «La libertad es una palabra grande»
de Guillermo Rocamora [Video]. YouTube. https://youtu.be/cVbng?si=rdsumaxw