REVISTA ENCUENTROS URUGUAYOS
VOLUMEN 18 – NÚMERO 2 JULIO-DICIEMBRE 2025
E-ISSN: 1688–5236
RÁFAGAS DE LAS TRAYECTORIAS, SILVIA DUTRÉNIT BIELOUS
DESAFÍOS Y MEMORIAS COMPARTIDAS KAREN JAZMÍN VALENCIA ARAUJO
DE LOS EQUIPOS DE ANTROPOLOGÍA
FORENSE EN AMÉRICA LATINA
1
RÁFAGAS DE LAS TRAYECTORIAS, DESAFÍOS Y
MEMORIAS COMPARTIDAS DE LOS EQUIPOS DE
ANTROPOLOGÍA FORENSE EN AMÉRICA LATINA
BURSTS TO THE TRAJECTORIES, CHALLENGES, AND SHARED MEMORIES OF
FORENSIC ANTHROPOLOGY TEAMS IN LATIN AMERICA
VISLUMBRES DAS TRAJETÓRIAS, DESAFIOS E MEMÓRIAS COMPARTILHADAS DE
EQUIPES DE ANTROPOLOGIA FORENSE NA AMÉRICA LATINA
Silvia Dutrénit Bielous
1
Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, México
Karen Jazmín Valencia Araujo
2
Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, México
DOI: https://doi.org/10.59842/17.2.2756
Recibido: 30/10/2025
Aceptado: 25/11/2025
1
Historiadora y doctora en Estudios Latinoamericanos. Nació en Uruguay y reside en México desde
1976. Profesora-investigadora titular en el Instituto Mora (CP-SECIHTI). Integra los Sistemas
Nacionales de Investigación de México como
Investigadora Emérita
y de Uruguay como
Investigadora Asociada en el Nivel III
. Es miembro regular de la Academia Mexicana de Ciencias.
Sus líneas de investigación y docencia están centradas en la historia reciente de América Latina, en
particular del Cono Sur y México. Se ha dedicado a las distintas facetas de los exilios y sus
generaciones, al estudio de la relación entre política y justicia en las decisiones gubernamentales,
a la agencia de las mujeres de colectivos de familiares y al rol de los equipos de antropología
forense. Es autora y editora de numerosas publicaciones.SDutrenit@institutomora.edu.mx,
ORCiD: https://orcid.org/0000-0002-4485-4601
2
Es egresada de la Licenciatura en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de
México y actualmente se desempeña como becaria en el Instituto Mora
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Resumen
El pasado reciente de América Latina, pero también el presente, tiene la carga dolorosa de distintas
estrategias represivas que ha dejado un legado de decenas de miles de víctimas. Se trata de
consecuencias de autoritarismos, dictaduras y conflictos armados. Con los procesos de transición y en
adelante, como respuesta a una necesidad social vinculada a las violaciones de derechos humanos, se
fueron formando equipos y grupos de antropología forense.
Todos comparten estrategias metodológicas, desde una concepción científica, multidisciplinaria, con el
reto de contribuir a esclarecer el delito de desaparición. Ello hará posible devolver su dignidad a los
desaparecidos, compartiendo también el compromiso humanista.
El artículo revisa seis experiencias de equipos latinoamericanas (Argentina, Brasil, Chile, Guatemala,
Perú, y Uruguay), a partir de ráfagas que ofrecen un acercamiento a las coyunturas en que los equipos
fueron creados, las características de su quehacer, los logros alcanzados y sus principales desafíos.
Palabras clave: casos latinoamericanos, contextos, desaparecidos, equipos de antropología forense,
impunidad.
Abstract
Latin America’s recent past, but also its present, bears the painful burden of various repressive
strategies that have left a legacy of tens of thousands of victims. These are the consequences of
authoritarianism, dictatorships, and armed conflicts. Throughout the transition processes and beyond,
forensic anthropology teams and groups were formed in response to a social need linked to human
rights violations.
They all share methodological strategies, based on a scientific, multidisciplinary approach, with the
challenge of contributing to clarifying the crime of disappearance. This will make it possible to restore
the dignity of the disappeared, whil also sharing a shared commitment to humanity.
This article reviews six Latin American team experiences (Argentina, Brasil, Chile, Guatemala, Peru and
Uruguay), offering insights into the circumstances in wich the teams were created, the characteristics of
their work their achievements, and main challenges.
Keywords: Latin America cases, Contexts, Missing persons, Forensic anthropology teams, Impunity.
Resumo
O passado recente da América Latina, assim como seu presente, carrega o doloroso fardo de diversas
estratégias repressivas que deixaram um legado de dezenas de milhares de vítimas. Essas vítimas são
consequências do autoritarismo, das ditaduras e dos conflitos armados. Com os processos de transição
e além, e em resposta a uma necessidade social ligada às violações dos direitos humanos, foram
formadas equipes e grupos de antropologia forense.
Todos compartilham estratégias metodológicas, baseadas em uma abordagem científica e
multidisciplinar, com o desafio de contribuir para o esclarecimento do crime de desaparecimento
forçado. Isso possibilitará a restauração da dignidade dos desaparecidos, ao mesmo tempo que
compartilha um compromisso humanista.
Este artigo revisa seis experiências de equipes latino-americanas (Argentina, Brasil, Chile, Guatemala,
Peru e Uruguai), oferecendo perspectivas sobre os contextos em que as equipes foram criadas, as
características de seu trabalho, as conquistas alcançadas e seus principais desafios.
Palavras-chave: Casos latino-americanos, Contextos, Pessoas desaparecidas, Equipes de antropologia
forense, Impunidade.
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Introducción
América Latina (AL), con un pasado que no deja de ser presente por las consecuencias
de las formas sistemáticas de represión estatal durante los autoritarismos, las
dictaduras y los conflictos armados, carga una dolorosa herencia de miles de víctimas.
La represión se llevó a cabo con una práctica recurrente de detenidos desaparecidos,
lo cual desató la denuncia y su búsqueda desde las distintas organizaciones de
familiares y activistas de derechos humanos. En este contexto la antropología forense
representa una herramienta fundamental para los procesos de verdad, justicia,
reparación y memoria.
El contexto ha estado ajeno a la impunidad y negación oficial. En algunos países,
a partir de los procesos transición, se formaron equipos y grupos de antropología
forense como una respuesta directa a las demandas de los familiares. Mediante una
estrategia de integración multidisciplinaria y metodológica de investigación, en la que
se delimitaban formas de búsqueda, de exhumaciones, de análisis osteológico y
genético, no solo cumplen con una función técnica, también reivindican su
compromiso humanitario y ético. Su reto se expresa en ubicar a los desaparecidos,
devolver su identidad y restituir su dignidad como personas. Como afirman Berbotto
et al. (2024), «En América Latina, debido a cuestiones geopolíticas vinculadas con
violencia política, conflicto armado, y altas tasas de criminalidad, la antropología
forense se ha desarrollado como respuesta a una necesidad social vinculada con
situaciones de violaciones a derechos humanos» (p. 104).Ello representa a la vez,
procurar la justicia y la reparación.
Además, con el tiempo, muchos de estos equipos y grupos han ampliado su
campo de trabajo para abordar, con el crecimiento exponencial de la violencia, casos
de desapariciones vinculadas al crimen organizado, feminicidios, trata de personas,
migraciones forzadas y otros escenarios donde la violencia sistemática también
produce cuerpos sin nombre y duelos sin cerrar.
Este artículo presenta las experiencias de los equipos latinoamericanos en
Argentina, Brasil, Chile, Guatemala, Perú, Brasil y Uruguay. Cada una ejemplifica una
forma particular de organización vinculada a contextos históricos y políticos distintos,
aunque todas comparten ese reto de contribuir a esclarecer el delito de desaparición e
identificación y apoyar a la elaboración de un relato basado en datos científicamente
comprobables.
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Las próximas páginas permiten observar un acercamiento a las coyunturas en
que fueron creados, a características de su quehacer, a logros alcanzados ya sus
principales desafíos.
Acerca del origen
En efecto, un sostenido reclamo de los familiares de las víctimas dio lugar al impulso
inicial. Las trayectorias de los Equipos de Antropología Forense (EAF) han sido
diversas, reflejando las particularidades históricas, institucionales y culturales de cada
país (Dutrénit Bielous, 2020).
En Argentina, en 1984 fue creado el Equipo Argentino de Antropología Forense
(EAAF), como parte de la transición democrática, al finalizar la última dictadura
(1976- 1983). Su formación fue impulsada por organismos de derechos humanos,
Abuelas y Madres de Plaza de Mayo, y contó con el apoyo técnico de Clyde Snow,
figura emblemática internacional de la antropología forense humanitaria (Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2019).Con el EAAF se introdujo un enfoque
interdisciplinario e independiente que combinó arqueología, antropología, genética y
derecho, creando protocolos de exhumación que se convertirían en estándares
internacionales adoptados por distintos organismos y otros equipos forenses. Desde
entonces, Clyde Snow trabajó en más de 40 países.
Casi una década después de constituirse el EAAF, en 1992 nació en Guatemala el
Equipo de Antropología Forense de Guatemala (EAFG), en el marco del conflicto
armado interno (1960-1996). Su creación en especial fue impulsada por la urgencia
de documentar científicamente las masacres perpetradas por el Estado y como camino
de atender las demandas de organizaciones y colectivos de familiares, especialmente
de comunidades indígenas. La llegada de expertos del EAAF y de Clyde Snow fue
determinante para formar el primer grupo de profesionales especializados en
antropología forense (Casallas y Padilla Piedrahita, 2004). En 1997, el EAFG se
transformó en la Fundación de Antropología Forense de Guatemala (FAFG) con el
propósito de institucionalizar su labor. Una estructura legal estable permitió asegurar
la continuidad de su trabajo, también desde un enfoque independiente, técnico y
humanitario (Fundación de Antropología Forense de Guatemala, s.f.).Con esta
transformación le fue posible fortalecer su presencia nacional y ampliar la proyección
internacional. Su colaboración está registrada en procesos de justicia transicional y
búsqueda de desaparecidos enEl Salvador, Colombia, México y Panamá (Fundación de
Antropología Forense de Guatemala, s.f.).La capacidad que ha tenido en la
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permanencia de un equipo técnico altamente calificado durante más de tres décadas,
la convierte en una de las instituciones forenses más sólidas y reconocidas de América
Latina.
Mientras que en Chile surgió el Grupo Chileno de Antropología Forense (GAF),
que se fundó en 1989, sobre el final de la dictadura. También se creó como una
iniciativa promovida por familiares de detenidos desaparecidos y por profesionales
comprometidos con la defensa de los derechos humanos. Fue apoyado por Clyde
Snow, quién compartió los estándares metodológicos similares a los utilizados en
otros países. El GAF se disolvió a mediados de los noventa, pero su legado
institucional y técnico influyó en el fortalecimiento del Sistema Médico Legal (SML),
en temas de derechos humanos y en la formación de nuevas generaciones de peritos
forenses (Padilla y Reveco, 2004).Mucho años después, este legado dio paso a la
creación del Equipo Chileno de Antropología Forense y Derechos Humanos (ECHAF).
El ECHAF surge a finales de 2019 y se constituye legalmente en 2020. La iniciativa
partió desde la comisión de derechos humanos de la Sociedad Chilena de Antropología
Biológica, que convocó públicamente a profesionales con experiencia forense. Uno de
sus integrantes, el antropólogo Juan Francisco Reyes Sánchez, explicó en una
entrevista que la creación del ECHAF se debió al «clima de violencia estatal, con
decenas de muertes y cientos de heridos con trauma ocular del estallido social, cuando
la sociedad civil estaba buscando alternativas», grave situación que requería miradas
independientes (J. F. Reyes Sánchez, comunicación personal, 2 de setiembre, 2025).
3
El Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF) fue fundado en Perú en
2001, no obstante, comenzó a gestarse desde 1997. La iniciativa fue de jóvenes
arqueólogos que ejercieron su profesión y aprendizaje en el extranjero. Escenarios
como Bosnia y Kosovo, los dotó de herramientas técnicas que luego adaptaron al
contexto peruano, particularmente en relación con los crímenes cometidos durante el
conflicto armado interno (1980-2000). La colaboración con la Comisión de la Verdad
y Reconciliación (CVR) resultó clave para su legitimación y proyección,
consolidándolo como actor fundamental de la sociedad civil (EPAF, 2011).
Para Brasil, el surgimiento resultó tardado. El Grupo de Trabalho Perus (GTP) y
el Centro de Antropología y Arqueología Forense (CAAF) fueron creados en 2014, más
de dos décadas después del hallazgo, en 1990, de una fosa común en el cementerio de
Dom Bosco, en el barrio de Perus (San Pablo). Este espacio, donde fueron enterradas
de forma irregular más de mil osamentas, entre ellas restos de víctimas de la
3
Entrevista realizada por Karen Valencia.
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dictadura (1964-1985). La creación del GTP fue resultado de la presión sostenida de
los familiares de desaparecidos, del Ministerio Público Federal y de sectores
académicos, con el objetivo de reanudar los trabajos de identificación, que habían
estado paralizados por años (Grupo de Trabalho Perus, s.f.).A partir de esta
experiencia, se fundó el CAAF como una iniciativa de la Universidade Federal de São
Paulo, destinada a asegurar la continuidad técnica del proyecto, profesionalizar la
formación en antropología forense y consolidar la investigación aplicada a los
derechos humanos desde el ámbito universitario.
En Uruguay, el Grupo de Investigación en Antropología Forense (GIAF), antes
con el nombre Grupo de Investigación en Arqueología Forense (Dutrénit Bielous y
Nadal Améndola, 2019), se creó en 2005, como parte de un convenio entre la
Universidad de la República (Udelar) y la Presidencia de la República, para investigar
los casos de personas desaparecidas durante la dictadura. Ese primer grupo, fruto del
acuerdo con la Udelar, trabajó casi una década con resultados en las primeras
localizaciones de detenidos desaparecidos; fue integrado por arqueólogos y
antropólogos. Con el tiempo surgió un segundo grupo, con la misma sigla, vinculado a
una instancia de la estructura estatal, que asumió tareas similares y continúa en su
labor. Asimismo, ha obtenido resultados exitosos en la localización de detenidos
desaparecidos (Luisardo et al., 2023).
Aunque con modelos institucionales y grados de autonomía distintos, todos los
equipos y grupos de antropología forense han respondido a la demanda persistente de
verdad, justicia y reparación, en sociedades marcadas por el dolor, el silencio y la
impunidad.
En este último sentido, y a partir de los casos presentados, es posible trazar
ciertas tipologías que permiten comparar las trayectorias institucionales y políticas de
los equipos y grupos en la región. Sin duda, están las experiencias fundadoras como
las de Argentina y Guatemala, cuyos equipos trazaron una senda por la que caminaron
junto con sectores de la sociedad civil organizada, organismos de derechos humanos y
con un cercano acompañamiento internacional. Se caracterizan por su autonomía
institucional como por el impulso recibido desde abajo. Ambos resultaron clave para
establecer modelos forenses con altos niveles de legitimidad social, incidencia jurídica
y proyección internacional.
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Algunas características institucionales y de los contextos políticos
Los equipos de antropología forense en AL comparten técnicas científicas, pero se
diferencian por los contextos políticos, formas de institucionalización y vínculos con
las familiares de desaparecidos.
Una primera clave comparativa es el origen. En el Cono Sur y Centroamérica
surgen dos equipos impulsados por la sociedad civil, con una fuerte tutela de
organismos de derechos humanos y asesoría internacional, como el EAAF en
Argentina o la FAFG en Guatemala. Por otro lado, están las experiencias más tardías,
instrumentadas desde el Estado o en consorcios Estado- Universidad, como el GIAF en
Uruguay o el equipo GTP/ CAAF en Brasil. Chile y Perú ocupan un espacio intermedio,
con circuitos mixtos que combinan sociedad civil e instituciones públicas.
En los modelos surgidos desde la sociedad, la autonomía de dichos equipos
también es un tema importante. La FAFG, formalizada en 1997 como fundación
autónoma tras su etapa inicial como equipo, construyó confianza entre comunidades
indígenas y diversos sobrevivientes (Casallas y Padilla Piedrahita, 2004). Su
legitimidad proviene de su búsqueda por la localización, de la posibilidad de entregar
los restos y de acompañar en el duelo, así como sostener una relación pedagógica y
transparente con las familias. Esta naturaleza institucional, le ha permitido atravesar
alternancias de gobierno y resistencias militares (Moscoso Möller, 2014), sin perder
acceso a casos emblemáticos como Centro Regional de Entrenamiento de Operadores
de Mantenimiento de Paz (Creompaz) o Diario Militar. En Argentina, el EAAF también
se consolidó como organización no estatal con proyección global, y a la vez, como
socio técnico de políticas públicas, desde la identificación de caídos en Malvinas hasta
un centro de capacitación en el Espacio Memoria (Centenera, 2025).Por mucho
tiempo su autonomía no estuvo reñida con el Estado.
Los modelos híbridos cuentan con otras virtudes y vulnerabilidades. El GIAF
uruguayo, como se mencionó, nació en 2005 como equipo universitario impulsado por
el Estado y con el tiempo transitó, en 2019, a la órbita de la Institución Nacional de
Derechos humanos (ley 19.822), consolidando una política de Estado que
profesionaliza las búsquedas y establece canales formales con fiscalías y fuerzas
armadas. Ese encuadre brindó cierta continuidad institucional y acceso con reservas a
predios militares desde 2005, donde se hallaron los restos de Ubagésner Chaves Sosa
(2005), Fernando Miranda (2005), Julio Castro (2011), Ricardo Blanco (2012),
Eduardo Bleier (2019), Amelia Sanjurjo (2024) y Luis Arigón (2024- 2025), logros
que su vez alimentan la legitimidad pública de los grupos (Lusiardo et al., 2023).
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Brasil muestra otra faceta del modelo híbrido. El grupo de Trabalho Perus (GTP)
y el (CAAF) surge en 2014, como una alianza Estado- Universidad, para reabrir el caso
Perus. Su estructura garantizó recursos y formación científica, pero también mostró
vulnerabilidad ante los cambios políticos. Fue desactivado en 2019 por el gobierno de
Jair Bolsonaro
4
y reactivado recién en 2025, reanudando el apoyo junto con disculpas
oficiales por la negligencia histórica.
5
Los equipos y grupos no solo se limitan a lo administrativo y a la práctica
científica, son también grupos sociales. En todos los casos, la relación con las familias
transforma el quehacer forense. La FAFG, por ejemplo, realiza acompañamiento
psicosocial y también invita a los familiares a presenciar las exhumaciones, haciendo
de estos acontecimientos un acto público de dignidad. Hay que decir que también es
práctica de otros equipos. En tanto, el EAAF sistematiza la interacción con los
familiares, convirtiéndola en un procedimiento institucional y en estándar pedagógico
para el sistema judicial. Mientras que, durante la trayectoria entre el GAF, el SML y el
surgimiento del ECHAF, se aprecia cómo la confianza social puede quebrarse. Este fue
el caso de los errores en identificaciones de los cuerpos exhumados en 1991, en el
Patio 29, donde se buscaron restos humanos que pudieran pertenecer a
desaparecidos políticos. Se identificaron varios restos, pero en 2006 surgieron dudas
sobre las identidades previamente asignadas. Muchas de estas resultaron erróneas, lo
que significó que algunos cuerpos entregados a familiares no correspondían con sus
personas desaparecidas (Ruderer, 2013).
6
Es importante evidenciar que no siempre la legitimidad técnica de los equipos
forenses se puede sostener. Muchos son los imponderables que afectan la dimensión
ética. Una experiencia como la del Patio 29 en Chile, muestra que la confianza social y
la reparación dependen tanto de la precisión científica como del modo en que se
gestiona el error.
4
Agência Estado. (2019, abril 22).
Bolsonaro encerra grupo de trabalho que identificava ossadas de
Perus
.
UOL Notícias
. Recuperado de https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/agencia-
estado/2019/04/22/bolsonaro-encerra-grupo-de-trabalho-que-identificava-ossadas-de-
peru.htm
5
Grupo de Trabalho Perus,
Memórias da Ditadura
, s.f., recuperado de
https://memoriasdaditadura.org.br/grupo-de-trabalho-perus/
6
Ruderer, S. (2013). La "eternización" de una memoria traumática. El Patio 29 y la política del pasado
en Chile.
Iberoamericana, XIII
(51), 105-117.
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Casos emblemáticos de los EAF o con su colaboración
Los casos emblemáticos de los equipos o grupos o de aquellas interrelaciones en los
que tuvieron cierta participación, no solo abarcan el hallazgo e identificación de restos
humanos. Cada exhumación tiene un sentido social y político, controvierte los relatos
oficiales, recupera memorias y posibilita el camino hacia la justicia. Los hallazgos
exhiben cómo actuó la violencia del Estado, cómo respondieron sectores de la
sociedad civil y hasta dónde llegan las políticas de memoria y reparación.
Un ejemplo emblemático está en el EAAF, que se consolidó por su trabajo en
casos que definieron la práctica forense y la memoria histórica en Argentina. El mismo
dejó enseñanza, como se ha afirmado, para otros equipos de la región. Tuvo en el
sector 134 del cementerio de Avellaneda, una estrategia metodológica exitosa, a partir
de 1986, con el hallazgo en vaqueras y fosas comunes de NN que correspondieron a
los restos de 336 personas de detenidos desaparecidos, la mayoría con disparos en la
cabeza.
7
Así también con el Proyecto Humanitario para identificar soldados argentinos
caídos en las Islas Malvinas (1982), su labor representa otra dimensión de su trabajo.
Se trató de la aplicación de la antropología forense no solo a víctimas de la represión
política, sino también a combatientes de aquella guerra. Iniciado en 2009 como
acuerdo tripartito entre Argentina, Reino Unido y el Comité Internacional de la Cruz
Roja, el proyecto logró identificar a 119 de los 122 soldados enterrados como NN en el
Puerto Darwin.
8
No menos relevante es la proyección internacional del EAAF que lo ha llevado a
trabajar en contextos de violencia contemporánea, como el caso de los 43 estudiantes
desaparecidos en Ayotzinapa, México (2014). Su participación como perito
independiente ejemplifica cómo la antropología forense latinoamericana opera en
tanto herramienta de verificación científica ante una crisis de credibilidad
institucional. El EAAF logró identificar restos de Christian Alfonso Rodríguez y de
Jhosivani Guerrero de la Cruz (2020).
9
Al mismo tiempo, cuestionó la versión oficial
7
Equipo Argentino de Antropología Forense (s/f).
Señalizaron el sector 134 del cementerio de
Avellaneda
. Recuperado de https://eaaf.org/senalizaron-el-sector-134-del-cementerio-de-
avellaneda/
8
Argentina.gob.ar. (2022, 5 de julio).
El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos realizará una
importante inversión para fortalecer la labor del Equipo Argentino de Antropología Forense
.
Recuperado de https://www.argentina.gob.ar/noticias/el-ministerio-de-justicia-y-derechos-
humanos-realizara-una-importante-inversion-para
9
Equipo Argentino de Antropología Forense. (2020).
Actividades destacadas del EAAF en 2020
.
Recuperado de https://eaaf.org/actividades-destacadas-del-eaaf-en-2020/
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de los hechos, contribuyendo a desarticular la narrativa gubernamental sobre la
"verdad histórica" del caso. El EAAF también ha desarrollado el Proyecto Frontera,
consolidado en los últimos años como modelo para identificar migrantes
desaparecidos en la ruta Mesoamérica-Estados Unidos. En 2020 logró obtener ADN de
restos severamente calcinados de 29 migrantes asesinados en Chihuahua, México,
identificando a 24 de ellos.
10
De los casos más recientes en 2025 se encuentra la identificación de Ricardo
Altamirano, ciudadano uruguayo desaparecido en Buenos Aires, en 1976. Sus restos
fueron hallados en una fosa común en el cementerio de Santa Mónica en Merlo y su
identificación fue posible gracias a avances forenses y muestras genéticas de su
familia (Lorca, 2025).
11
Otra identificación ocurrida en 2025, fue la de Daniel Esquivel,
paraguayo desaparecido en 1977, en Buenos Aires. Al igual que el caso de Altamirano,
la identificación se logró gracias al apoyo de su familia, que proporcionó el ADN para
una muestra (EAAF, 2025).
12
En Guatemala, la FAFG, se ha registrado mencionado unas líneas antes, surge
como respuesta a la necesidad de documentar y esclarecer los crímenes del conflicto
armado. Con su trabajo, ha acompañado a familiares de víctimas, en un contexto en
que la violencia estatal adquirió características genocidas contra la población
indígena. Ello condicionó tanto las modalidades represivas como las estrategias
forenses de investigación. El caso de la masacre de Dos Erres (1982) ilustra estas
especificidades. Fueron 200 personas, incluyendo numerosos niños y niñas
asesinados por una patrulla élite del ejército (kaibiles) y arrojadas a un pozo. Las
exhumaciones realizadas por el EAAF permitieron en 1994-1995 recuperar 171
cuerpos y establecer científicamente el patrón de exterminio sistemático (Burt y
Estrada, 2018).
13
La evidencia forense de Dos Erres fue crucial para las sentencias
judiciales de 2011, que hicieron posible la condena de los perpetradores y para
10
Equipo Argentino de Antropología Forense. (s.f.).
México
. Recuperado el 1 de septiembre de 2025, de
https://eaaf.org/eaaf-en-el-mundo/mexico/
11
Lorca, J. (2025, septiembre 2). Identificados después de 49 años los restos de un uruguayo víctima de
la dictadura argentina.
El País
. https://elpais.com/argentina/2025-09-02/identificados-
despues-de-49-anos-los-restos-de-un-uruguayo-victima-de-la-dictadura-argentina.html
12
Equipo Argentino de Antropología Forense. (2025, 17 de febrero). La paraguaya Genoveva Esquivel
encuentra el cuerpo de su hermano mellizo, desaparecido por la dictadura argentina en 1977.
EAAF
. https://eaaf.org/la-paraguaya-genoveva-esquivel-encuentra-el-cuerpo-de-su-hermano-
mellizo-desaparecido-por-la-dictadura-argentina-en-1977/
13
Burt, J., & Estrada, P. (2018, 20 de noviembre).
Trial against ex Kaibil in massacre of 200 villagers
nears conclusion
. International Justice Monitor. https://www.ijmonitor.org/2018/11/trial-
against-ex-kaibil-in-massacre-of-200-villagers-nears-conclusion/
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11
establecer jurídicamente la existencia de una política genocida. El análisis de los
restos reveló que las víctimas incluían ancianos, mujeres, niños y niñas de pocos
meses, demostrando la intención de destruir a la comunidad. Este caso se convirtió en
precedente para otros procesos de justicia por genocidio en la región.
14
Características similares presenta la masacre de Plan de Sánchez (1982). Se
trató del asesinato de 268 personas por el ejército, en una operación que incluyó
violaciones sistemáticas y destrucción de viviendas (Corte IDH, 2004)
15
. Las
exhumaciones posteriores, conducidas por la FAFG, confirmaron que las víctimas
habían sido ejecutadas dentro de una capilla católica. El caso llegó a la Corte
Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH), que en 2004 condenó al Estado
guatemalteco. Para la condena fue central la evidencia forense que permitió
establecer la responsabilidad estatal y ordenar medidas de reparación para la
comunidad sobreviviente.
En tanto el caso CREOMPAZ (2012-2016) representa la excavación forense más
grande de la historia latinoamericana y condensa los patrones represivos del ejército
guatemalteco. En la antigua Zona Militar No. 21 de Cobán, la FAFG exhumó 558
osamentas en múltiples fosas comunes, de las cuales 90 correspondían a menores, con
evidencias de golpes contusos, ataduras, vendas en los ojos y ejecuciones de tiro de
gracia (NiSGUA, 2016).
16
CREOMPAZ trasciende su dimensión técnica para
convertirse en un caso políticamente complejo, las identificaciones genéticas
permitieron establecer que las víctimas habían sido detenidas-desaparecidas entre
1981 y 1988, durante el período más intenso de la violencia contrainsurgente. La
impunidad en este caso sigue presente, pese a que en 2016, 14 altos mandos militares
fueron capturados por estos crímenes.
17
Mientras el llamado Diario Militar, documento secreto de los años 1983-85,
elaborado por la inteligencia militar, contiene el registro de la captura, tortura y
asesinato de 183 opositores. Durante años se sabía que muchos de sus cuerpos podían
estar en fosas comunes. Gracias a las denuncias de familiares, en especial de
FAMDEGUA y al trabajo de investigadores, la búsqueda se centró en el antiguo
14
Ibid
.
15
Corte Interamericana de Derechos Humanos. (2004).
Caso Masacre Plan de Sánchez vs. Guatemala
(Reparaciones)
. Sentencia de 19 de noviembre de 2004. Serie C No. 116.
https://www.corteidh.or.cr/docs/casos/articulos/seriec_116_esp.pdf
16
NISGUA. (2016, junio).
CREOMPAZ: El caso más grande de desaparición forzada en América Latina
.
https://nisgua.org/wp-content/uploads/2016/06/R88_Junio16_CREOMPAZEspanol.pdf
17
Ibid.
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12
destacamento militar de San Juan Comalapa. Entre 2003 y 2005, la FAFG exhumó en
ese sitio los restos de unas 220 personas (Burt y Estrada, 2022).
18
Luego, con la
introducción de técnicas de ADN, se logró identificar a por lo menos 6 personas cuyos
nombres figuraban en el Diario Militar. Esos seis cuerpos correspondían a ejecuciones
del mismo día (29 de marzo de 1983). Ello permitió corroborar la veracidad del
documento militar y vincular a mandos del Ejército con desapariciones específicas.
Con esta evidencia, el Ministerio Público presentó en 2021 un caso penal contra varios
oficiales retirados. En 2022, el juez Miguel Ángel Gálvez envió a juicio a nueve
acusados (Burt y Estrada, 2022),
19
aunque con su determinación desató una campaña
de intimidación en su contra que lo llevó al exilio. El caso ejemplifica cómo el trabajo
forense de más de una década anterior, se convierte en pieza clave de justicia mucho
tiempo después.
Si bien el GAF y el ECHAF surgen en contextos distintos, uno al final de la
dictadura y el otro hace un quinquenio, ambos comparten un mismo objetivo:
investigar violaciones a los derechos humanos. Cada uno desde su propio contexto, ha
documentado casos que resultaron importantes en la historia forense de Chile. Por
ejemplo, se debe recordar que en 1973 y los años posteriores, las ejecuciones
vinculadas a la llamada «Caravana de la muerte» dejaron como saldo de numerosas
víctimas en distintas localidades del norte y sur de Chile. El GAF tuvo un papel activo
tanto en las búsquedas como en las exhumaciones y procesos de identificación de más
de 40 casos de Calama y Chihuío (Intriago Leiva, 2018).
20
En estos sucesos, los
informes del GAF fueron pruebas fundamentales para la judicialización de los
responsables militares.
En cuanto al ya mencionado caso de Patio 29, se trató de un trabajo que presentó
problemáticas significantes. Tras la exhumación de 126 cuerpos NN en 1991, en el que
también participó el SML, se informó en una primera instancia la identificación de 96
personas. Sin embargo, análisis genéticos posteriores (2006-2007) revelaron que al
18
Burt, J., & Estrada, P. (2022, junio 8).
Caso Diario Militar: la inteligencia militar va a juicio
. Agencia
Ocote. https://www.agenciaocote.com/blog/2022/06/08/caso-diario-militar-la-inteligencia-
militar-va-a-juicio/
19
Ibid.
20
Intriago Leiva, M. (2018). El camino de la identificación forense en Chile en el Servicio Médico Legal
de Chile. Revista Internacional de Antropología y Odontología Forense, 1 (2), 20- 28. Recuperado
de https://aeaof.com/media/revista/2/3.%20EL%20CAMINO%20DE%20LA%20IDENTIFICACI
%C3 %93N%20FORENSE.pdf
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13
menos 48 identificaciones habían sido equivocadas (Ruderer, 2013).
21
Este
descubrimiento generó una crisis de confianza sin precedentes en el sistema forense
chileno. Las familias, que habían esperado décadas para recuperar a sus
desaparecidos, se enteraron que habían enterrado restos de otras personas. La
Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) declaró que estos
errores significaron que «nuestros seres queridos vuelvan a desaparecer» y
constituyeron «un nuevo atentado a la dignidad») de las familias (AFDd, 2006)
22
.
Por su parte, una labor en la que se involucró el ECHAF fue durante el episodio
de Copiapó (1973). El caso se reabrió en 2021, con campañas de excavación en 2021,
2023 y 2024, según informó el antropólogo forense Juan Reyes, todas financiadas por
la Municipalidad de Copiapó (Reyes Sánchez, 2025).
23
En sus palabras, «las
excavaciones identificaron áreas de remoción, restos humanos fragmentados y
evidencia cultural asociada, susceptibles de vincularse al período 1973-1990». El
ECHAF también participó en lo ocurrido en otro tipo de violaciones de derechos
humanos. El caso Kayser ilustra las tensiones contemporáneas, cuando cinco personas
murieron en un incendio en circunstancias no esclarecidas y las familias de dos
víctimas solicitaron la participación del ECHAF en las re-autopsias. La negativa inicial
de la Fiscalía para financiar la participación del equipo independiente generó
controversias sobre la autonomía pericial y la confianza institucional. Como declaró
Solange Arias, madre de una víctima: «Que rechacen a ECHAF es terrible para
nosotros, porque confiamos en ellos y como familia tenemos desconfianza de todo el
sistema» (Ortiz, 2023).
24
En Perú, el EPAF surgió para enfrentar las secuelas del conflicto armado interno,
identificando víctimas y colaborando con la justicia. Su labor también ha enfrentado
limitaciones en cuanto a recursos escasos, obstáculos institucionales y demoras que
han dificultado algunas investigaciones. Aun así, ha dejado casos que reflejan tanto sus
aciertos como los desafíos persistentes:
21
Ruderer, S. (2013). La «eternización» de una memoria traumática: El Patio 29 y la política del pasado
en Chile.
Iberoamericana
, 13(51). https://doi.org/10.18441/ibam.13.2013.51.105-117
22
Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD). (2006, 25 de abril).
El drama de los
desaparecidos del Patio 29: Declaración ante la identificación errónea de los restos óseos de 48
militantes de izquierda
. Archivo Chile.
https://www.archivochile.com/Portada/8_ddhh/19_port_ddhh.pdf
23
Juan Francisco Reyes Sánchez, entrevista realizada por Karen Valencia, 2 de septiembre de 2025.
24
Ortiz, D. (2023, 29 de abril).
Caso Kayser y exhumaciones: fiscal nacional rechaza financiar peritos
solicitados por familiares de fallecidos
. Interferencia. https://interferencia.cl/articulos/caso-
kayser-y-exhumaciones-fiscal-nacional-rechaza-financiar-peritos-solicitados-por
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La masacre de La Cantuta (1992) condensa las características del terrorismo de
Estado durante el gobierno de Alberto Fujimori. Nueve estudiantes y un profesor de la
Universidad La Cantuta fueron secuestrados y ejecutados por el grupo militar
encubierto Colina. En 2007, el EPAF realizó el análisis forense de los restos
exhumados, confirmando la identidad de las víctimas y evidenciando las causas de
muerte (Kosiewicz, 2008).
25
La pericia del EPAF para la CorteIDH constituyó
evidencia científica crucial que permitió condenar en 2008 a varios oficiales del
Ejército (Kosiewicz. 2008).
26
La Cantuta se convirtió en símbolo de la lucha contra la
impunidad en Perú.
Otro caso es la exhumación de la fosa común de Putis (2008), que representa
uno de los logros más significativos del EPAF. En este sitio, recuperó 92 cuerpos de
campesinos asesinados por el Ejército en diciembre de 1984, incluyendo numerosos
menores de edad (Fowks, 2009).
27
Mediante análisis antropológico y genético, se
logró identificar a 28 víctimas con nombre y apellido. En agosto de 2009, después de
25 años de espera, el EPAF entregó los restos identificados a sus familiares. Putis
evidenció la magnitud de las violaciones durante el conflicto interno y la importancia
de las exhumaciones tardías. Según testimonios, podrían existir hasta 400 víctimas en
la zona, lo que motivó nuevas búsquedas (Fowks, 2009).
28
En tanto la exhumación de
Chuschi-Quispillaccta (2002) constituye una de las primeras intervenciones del EPAF,
en el marco de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. El equipo exhumó los restos
de 8 comuneros desaparecidos en 1983, logrando identificar a las víctimas y precisar
las circunstancias de los crímenes (Comisión de la Verdad y Reconciliación, 2002).
29
Este caso estableció precedentes metodológicos importantes como la integración
entre trabajo arqueológico y testimonios orales, la participación de las comunidades
en el proceso forense y la articulación entre búsqueda humanitaria y evidencia
judicial.
25
Kosiewicz, A. (2008, 12 de julio).
EPAF and La Cantuta
. The Advocacy Project.
https://www.advocacynet.org/epaf_and_la_cantuta/
26
Ibid
.
27
Fowks, J. (2009, 19 de agosto).
Entregan restos de 92 muertos de Putis, pero sigue inseguridad y
tristeza
. Notas desde Lenovo. https://notasdesdelenovo.wordpress.com/2009/08/19/entregan-
restos-de-92-muertos-de-putis-pero-sigue-inseguridad-y-tristeza/
28
Ibid
.
29
Comisión de la Verdad y Reconciliación. (2002).
Desenterrando la verdad en Chuschi. Análisis forense
[Video]. Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM).
https://lum.cultura.pe/cdi/video/desenterrando-la-verdad-en-chuschi-analisis-forense
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15
Al mismo tiempo, el trabajo en Somalilandia del EPAF (desde 2012) ejemplifica
la proyección internacional de la antropología forense latinoamericana. Liderado por
el antropólogo Franco Mora, el equipo trabajó excavando fosas comunes del genocidio
perpetrado por el dictador somalí Siad Barré contra la población Isaaq (1987-1989),
que dejó una saldo aproximado de 200,000 muertos (Kennard y Einashe, 2018).
30
Esta experiencia internacional permitió al EPAF aplicar metodologías desarrolladas en
Perú a contextos africanos, adaptándolas a diferentes realidades culturales y
geográficas.
La creación del Grupo de Trabalho Perus de Brasil, en 2014, representó el
primer esfuerzo científico integral. Se dedicaba a identificar restos de víctimas de la
dictadura militar, trabajando con criterios forenses y documentación histórica. Sin
embargo, tal como se enunció, su labor se vio abruptamente interrumpida en 2019,
cuando el presidente Bolsonaro decidió cerrar el grupo, evidenciando cómo la política
puede obstaculizar los esfuerzos, dejando investigaciones inconclusas. Se trataba de la
fosa clandestina que muestra las particularidades de la transición democrática
brasileña. Es decir, un proceso de redemocratización que postergó durante décadas el
enfrentamiento con el legado represivo. Descubierta en 1990, la fosa contenía 1.049
cajas con osamentas humanas, muchas mezcladas, que permanecieron durante 24
años sin análisis sistemático (Grupo de Trabalho Perus, sf).
31
Las identificaciones
logradas, entre 2018 y 2025, de Dimas Antônio Casemiro, Denis Casemiro, Aluízio
Palhano Pedreira Ferreira y Grenaldo de Jesus da Silva (MDHC, 2025),
32
constituyen
los primeros desaparecidos de la dictadura, identificados por métodos científicos.
En cuanto al caso de la guerrilla de Araguaia generó una sentencia de la
CorteIDH en 2010. La localización de guerrilleros (2009-2014) presentó desafíos
técnicos únicos como la degradación de restos en ambiente selvático, la dificultad de
acceso a sitios remotos y la limitada información sobre ubicaciones exactas de
enterramientos. Aunque se recuperaron restos atribuidos a guerrilleros, solo se logró
30
Kennard, M., & Einashe, I. (2018, 22 de octubre).
In the Valley of Death: Somaliland’s Forgotten
Genocide
. Pulitzer Center. https://pulitzercenter.org/stories/valley-death-somalilands-
forgotten-genocide
31
Grupo de Trabalho Perus. (s.f.).
Memórias da Ditadura.
Recuperdo de
https://memoriasdaditadura.org.br/grupo-de-trabalho-perus/
32
Ministerio de Derechos Humanos y Ciudadanía de Brasil.(2025, 16 de abril).
Estado brasileiro
identifica novas vítimas da ditadura e reforça compromisso com justiça de transição.
Recuperado
de https://www.gov.br/mdh/pt-br/assuntos/noticias/2025/abril/estado-brasileiro-identifica-
novas-vitimas-da-ditadura-e-reforca-compromisso-com-justica-de-transicao
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16
una identificación positiva, la de Bergson Gurjão (CED, 2025).
33
La experiencia
Araguaia contribuyó a desarrollar protocolos específicos para excavaciones en selva y
consolidó la cooperación entre instituciones brasileñas e internacionales.
Otro proyecto es sobre los "Crímenes de Mayo" (2006-2018), desarrollado por el
CAAF representando una innovación. Se trató de la aplicación de metodologías
forenses desarrolladas para la violencia en dictadura a casos en democracia. En mayo
de 2006, tras ataques del grupo criminal Primer Comando Capital (PCC), fuerzas de
seguridad respondieron con acciones extrajudiciales que dejaron 493 civiles muertos.
El CAAF desarrolló una investigación que combinó antropología forense, sociología y
análisis documental para reconstruir estos eventos, trabajando en colaboración con el
movimiento Mães de Maio (Assumpção, 2018).
34
A lo largo de casi dos décadas de labor, el GIAF, en sus dos momentos
organizativos, ha investigado decenas de casos de desapariciones forzadas ocurridas
durante la dictadura. Algunos de ellos han culminado en hallazgos de restos e
identificaciones positivas, abonando en el camino de la verdad, la justicia y la
reparación. A partir de 2005 comenzaron las exhumaciones e identificaciones de
Ubagesner Cháves Sosa y Fernando Miranda (2005). En ambos casos se establecieron
patrones que se repetirían en identificaciones posteriores. Estos refieren a
enterramientos clandestinos con cal, ubicación en predios militares, y confirmación
por análisis de ADN (Lusiardo, 2023).
35
Estos primeros logros legitimaron el trabajo
del GIAF y demostraron la viabilidad técnica de la búsqueda tras décadas de un
discurso que reforzaba la impunidad.
Un hallazgo e identificación con mucho impacto en Uruguay, fue de Julio Castro
(2011).Representa el de mayor marca simbólica. Educador y periodista, Castro
encarnaba los valores democráticos que la narración oficial intentaba revertir. Su
hallazgo, tras 34 años de desaparición, reforzó la legitimidad social del proceso de
33
Naciones Unidas. Comité contra la Desaparición Forzada. (2025, 29 de mayo).
Elección de cinco
miembros del Comité contra la Desaparición Forzada para sustituir a aquellos cuyo mandato
expira el 30 de junio de 2025. Nota del Secretario General
(CED/SP/8/2)
34
Assumpção, R., Fernández, J., de Oliveira, A., de Lima, D., & da Silva, V. (2018). La violencia del Estado
y la búsqueda del acceso a la justicia.
SUR – Revista Internacional de Derechos Humanos
, 27,
135–152. https://sur.conectas.org/wp-content/uploads/2018/07/sur-27-espanhol-raiane-
fernanda-javier-aline-debora-valeria.pdf
35
Lusiardo, A., Salvo, X., Riveiro, V., Ovando, L., Casanova, G., Azziz, N., & Rodríguez, R. (2023). Historia
de la antropología forense en Uruguay.
Revista de la Asociación Latinoamericana de
Antropología Forense
, 1(1), 164–188. https://alafforense.org/wp-
content/uploads/2025/03/RALAF-Ano1_Nr1-2023.pdf
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17
búsqueda (Subrayado, 2023, 6 de junio).
36
El análisis forense estableció que había sido
ejecutado de un balazo tras ser torturado, revelando los detalles sobre su muerte que
habían sido tergiversados sobre su desaparición. Su identificación también confirmó
patrones criminales similares a los de las víctimas anteriores (enterramiento con cal
en predio militar), contribuyendo a reconstruir las modalidades sistemáticas de la
represión. Con el hallazgo de Ricardo Blanco (2012), en el mismo Batallón N.º 14
donde había estado Castro, se confirmó que este predio funcionó como un cementerio
clandestino de la dictadura (Subrayado, 2023, 6 de junio).
37
La proximidad de ambos
enterramientos sugiere una planificación sistemática de ocultamiento de cuerpos,
aportando evidencia sobre la coordinación institucional de la represión.
El hallazgo de Eduardo Bleier (2019) marcó el fin de un largo intervalo sin
localizaciones de restos de desaparecidos e identificaciones, lo cual revitalizó el
proceso de búsqueda. Utilizando tecnología de georradar con apoyo del EAAF, y luego
de 44 años de su desaparición, el equipo uruguayo logró localizar restos en el Batallón
N.º 13.
38
Posteriormente se encontraron los de Amelia Sanjurjo (2024), (Associated
Press. (2024, 28 de mayo)
39
y de Luis Eduardo Arigón (2024).
40
Su hallazgo e
identificación representan la consolidación técnica e institucional del proceso de
búsqueda en el país. Ambos casos fueron resultado de excavaciones en el Batallón 14,
utilizando información renovada y tecnología avanzada de prospección.
En conjunto, los casos examinados dejan ver una trama común como es la
reiteración de formas represivas que parecen compartir una misma lógica de control,
terror y silenciamiento. Esta lógica se aplicó mediante el uso sistemático de centros
clandestinos de detención, práctica generalizada del enterramiento para acelerar
descomposición, ubicación preferencial de fosas en predios militares o cementerios
públicos, vuelos en los que se arrojaban al mar a los detenidos y coordinación
institucional para ocultar evidencias. No olvidar que cada experiencia nacional
36
Subrayado. (2023, 6 de junio).
Batallón 14, el predio militar donde hallaron los restos de Julio Castro
y Ricardo Blanco
. https://www.subrayado.com.uy/batallon-14-el-predio-militar-donde-
hallaron-los-restos-julio-castro-y-ricardo-blanco-n917291
37
Ibid
.
38
Sitios de Memoria Uruguay. (s.f.).
Batallón de Infantería No. 13
. Recuperado de
https://sitiosdememoria.uy/smlg-uymo-19
39
Associated Press. (2024, 28 de mayo).
Restos hallados en Uruguay pertenecen a Amelia Sanjurjo,
desaparecida y muerta durante la dictadura
. AP News. Recuperado de
https://apnews.com/world-news/general-news/dafed85d7a2472c9f3767c6a15566d96
40
Se identificaron los restos de Luis Eduardo Arigón Castel
. https://www.gub.uy/institucion-nacional-
derechos-humanos-uruguay/comunicacion/noticias/se-identificaron-restos-luis-eduardo-
arigon-castel
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18
evidencia especificidades que condicionan el trabajo forense. Ahora bien, como
plantea Octavio Nadal, la antropología forense se caracteriza por materializar
memorias y transformar los restos humanos en testimonios silenciados de violencia
institucional (Nadal Améndola, 2020).
41
Desafíos actuales y futuros de los EAF
Han pasado más de cuatro décadas en que se creó el primer EAF en AL, así también de
evolución, consolidación y en algún caso, desvanecimiento. En el presente y en el
pasado inmediato se han enfrentado a complejos y multifacéticos desafíos que van
más allá de las dimensiones técnicas. Se trata de asuntos vinculados a su
sostenibilidad financiera y su estabilidad institucional. Sin duda existen otros, que no
fueron tratados en este artículo, y que se enfrentan a una adaptación metodológica en
nuevos contextos de violencia. Se trata de las violencias que recaen sobre los
migrantes, especialmente del accionar ejercido por los muy diversos grupos del
crimen organizado, la persistente violencia de género. Nada de lo que acontece está
alejado de contextos democráticos. Un caso ejemplar es el de México, en donde no solo
el Equipo Mexicano de Antropología Forense (EMAF) se enfrenta a los retos de
adaptación metodológica, también en forma simultánea lo padecen familiares de
desaparecidos que, a lo largo y ancho de todo el territorio, son quienes comparten
saberes mientras rastrean, buscan y localizan fosas, cuerpos y restos.
Tensiones estructurales se manifiestan de manera diferenciada según los
contextos nacionales específicos, las trayectorias históricas de cada equipo o grupo,
aunque compartan denominadores comunes que permiten la identificación de
patrones regionales.
Alguno de sus principales desafíos en el presente se define como los obstáculos
financieros que repercuten en la vulnerabilidad institucional. Unas líneas más arriba
se mencionó un caso ejemplar de esta vulnerabilidad, el de Brasil con la disolución
abrupta del Grupo de Trabalho Perus (GTP) por decreto presidencial en 2019
((Agência Estado, 2019).
42
Esta decisión, interrumpió el primer esfuerzo de
41
Nadal Améndola, O. «La antropología forense, la responsabilidad del Estado y la ética profesional:
cuerpos ausentes, controversias institucionales y caminos hacia la verdad» en Dutrénit Bielous,
S., & Nadal Améndola, O. (Eds.). (2020).
Pasados recientes, violencias actuales: Antropología
forense, cuerpos y memorias
. Ciudad de México. Instituto Mora. pp. 117-196.
42
Agência Estado. (2019, 22 de abril).
Bolsonaro encerra grupo de trabalho que identificava ossadas de
Perus
. UOL Notícias. https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/agencia-
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19
identificación de desaparecidos de la dictadura, dejando en suspenso investigaciones
que habían logrado identificar a víctimas comoDimas Antônio Casemiro y Denis
Casemiro ((Ministerio de Derechos Humanos y Ciudadanía de Brasil, 2025).
43
Esta
decisión no solo tuvo efectos administrativos, sino que también representó un golpe
simbólico para la justicia transicional en Brasil y evidenció la fragilidad institucional
de estos equipos cuando dependen por completo de la voluntad política del gobierno.
El apoyo federal se reactivó con el cambio de gobierno en 2023 y el Estado, en marzo
de 2025, pidió disculpas oficiales a los familiares por la negligencia histórica en el
tratamiento de este caso ((Ministerio de Derechos Humanos y Ciudadanía de Brasil,
2025).
44
La precariedad financiera también se evidencia en la experiencia del ECHAF. El
equipo es voluntario y no cuenta con financiamiento estable, que repercute a la vez en
los gastos básicos de gestión institucional (Reyes Sánchez, 2025).
45
Esta situación
deriva en prolongados períodos de inactividad a la vez exige una dependencia
absoluta del compromiso personal y de la disponibilidad temporal de sus integrantes.
Sin embargo, no todos los equipos tienen esta precariedad, aunque atraviesen
situaciones de fragilidad. El caso del EAAF es el mejor ejemplo de logros en sus
estrategias de diversificación financiera, no ajena tampoco a su prestigio profesional
internacional. De ahí se desprende que no fue casual haber sido seleccionado en 2024,
por The Audacious Project, para recibir financiamiento multianual destinado a
sostener su trabajo a largo plazo. Este financiamiento está dirigido a proyectos
forenses en regiones de conflicto y rutas migratorias peligrosas (EAaF, 2024).
46
Sin duda, la dependencia de la cooperación internacional dirigida a financiar
actividades operativas constituye un aspecto medular para los equipos
independientes. El EPAF, por ejemplo, dependió históricamente de organizaciones
como Open Society Foundations, el Fondo Noruego de Derechos Humanos, y la
Fundación Sigrid Rausing del Reino Unido, que le otorgó subvenciones importantes
estado/2019/04/22/bolsonaro-encerra-grupo-de-trabalho-que-identificava-ossadas-de-
peru.htm
43
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identifica novas vítimas da ditadura e reforça compromisso com justiça de transição
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https://www.gov.br/mdh/pt-br/assuntos/noticias/2025/abril/estado-brasileiro-identifica-
novas-vitimas-da-ditadura-e-reforca-compromisso-com-justica-de-transicao
44
Ibid.
45
Juan Francisco Reyes Sánchez, entrevista realizada por Karen Valencia, 2 de septiembre de 2025.
46
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Proyecto Audacious
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RÁFAGAS DE LAS TRAYECTORIAS, SILVIA DUTRÉNIT BIELOUS
DESAFÍOS Y MEMORIAS COMPARTIDAS KAREN JAZMÍN VALENCIA ARAUJO
DE LOS EQUIPOS DE ANTROPOLOGÍA
FORENSE EN AMÉRICA LATINA
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entre 2011 y 2015 ((Sigrid Rausing Trust, s. f.).
47
La cooperación ha sido fundamental
para el desarrollo de capacidades técnicas y la realización de investigaciones
específicas aunque es posible que pueda generar dependencias estructurales que
comprometan su autonomía y condicionar sus prioridades de trabajo.
Al mismo tiempo los equipos han enfrentado resistencias institucionales y
obstáculos políticos, como se anotó más arriba, los cuales buscan limitar su trabajo.
Incluso han vivido episodios de amenazas directas. Nada es ajeno a las estrategias de
sectores vinculados a los aparatos represivos del pasado y a intereses políticos
actuales que ven en la investigación forense un riesgo contra la persistencia de la
impunidad. Al respecto, en la historia de los equipos, un caso documentado ocurrió en
Perú, cuando una campaña mediática atacó la figura de José Pablo Baraybar, entonces
director del EPAF, quien se pronunció públicamente sobre esas campañas que
enfrentó en 2015, especialmente en relación con el caso Chavín de Huántar. En una
entrevista citada en la tesis de Ileana García Rodríguez, Baraybar expresó su
indignación por las acusaciones infundadas que cuestionaban su formación
profesional y su desempeño como perito forense. Señaló que estas críticas no solo
buscaban desacreditar su trabajo, sino también deslegitimar la metodología científica
del EPAF. El cuestionamiento de los hallazgos revertía las versiones oficiales de los
hechos (García Rodríguez, 2020).
48
En el ámbito de las resistencias y obstáculos institucionales, en Uruguay, a pesar
de las órdenes presidenciales explícitas de colaborar con las investigaciones del GIAF,
las organizaciones de familiares reiteran sus señalamientos respecto a que la
respuesta militar es deficiente e inadecuada. La reiteración sistemática de "no hay
información", por parte de los mandos militares, documentada por Madres y
Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos, indica lo que ha caracterizado
como una posible desobediencia encubierta a brindar información, pese a las órdenes
presidenciales (El Observador, 2024).
49
47
Sigrid Rausing Trust. (s.f.).
Equipo Peruano de Antropología Forense
. The Sigrid Rausing Trust.
Recuperadode https://www.sigrid-rausing-trust.org/grantee/equipo-peruano-de-antropologia-
forense/
48
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%8DA_Fragmentos%20pasado.pdf
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Estas tensiones no solo se expresan en el ámbito institucional, sino también en el
terreno simbólico y social. López Mazz (2023) lo ha señalado: «La investigación
arqueológica a través de las exhumaciones, re inhumaciones y el aporte de pruebas
materiales sobre el escenario de los crímenes reactivó procesos de memoria, a veces
en conflicto, con narrativas y con la historia».
50
Su reflexión, en la que «plantea
también el problema por qué escavar y la tensión simbólica y política que la prueba
arqueológica puede despertar»
51
muestra que la práctica forense no solo busca
evidencia científica, también interviene en los sentidos colectivos de la memoria y la
justicia.
Lo dicho reafirma lo que el EPAF señaló en sus informes de hace años respecto a
que algunos Estados llegaron a asumir "una postura negacionista, buscando impedir u
obstaculizar el trabajo forense especializado", en clara violación de sus obligaciones
internacionales en materia de derechos humanos (EPAF, 2011).
52
No es extraña esta
resistencia en virtud de la repercusión que tiene el trabajo, y los resultados, de los
equipos al contradecir la narración estatal durante distintos formatos institucionales.
Ahora bien, se suman desafíos técnicos y metodológicos que abarcan desde la
degradación natural de la evidencia, clave para las investigaciones, hasta la necesidad
de adaptar métodos a nuevos contextos de violencia, como se refirió anteriormente.
Estos desafíos plantean límites a la ciencia forense y exigen innovación constante.
En este sentido, la experiencia de Uruguay, aunque no solo en ese país, plantea el
problema del envejecimiento progresivo de familiares directos de desaparecidos de
muchas décadas atrás. Es un desafío temporal de naturaleza diferente, pero
igualmente urgente frente al que el GIAF ha trabajado contra «el reloj biológico» para
obtener muestras de ADN de hermanos, hijos y otros parientes cercanos,
comprendiendo que cada muerte de un familiar reduce las posibilidades futuras de
identificación genética (Lusiardo et al., 2023).
53
https://www.elobservador.com.uy/nacional/madres-y-familiares-se-reunio-el-ministro-
defensa-hay-una-desobediencia-clara-las-fuerzas-armadas-n5968954
50
López Mazz, J. M. (2023).
Restos óseos humanos: ¿cosas o personas?
(E. Anstett & J. López Mazz,
Eds.). Universidad de la República (UDELAR), 37. Recuperado de https://biblioteca-
repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/253196/1/Restos-oseos-humanos.pdf
51
Ibid
.
52
Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF). (2011, abril).
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antropológico-forenses
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https://www.verdadyreconciliacionperu.com/admin/files/articulos/1336_digitalizacion.pdf
53
Lusiardo, A.
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Un esfuerzo y adelanto importante al respecto es el que ha logrado el EAAF al
incorporar tecnologías de vanguardia. La referencia es a la secuenciación masiva para
extraer ADN de restos muy degradados, análisis de isótopos estables para determinar
procedencia geográfica de personas y sistemas de georradar de alta resolución para
prospección no invasiva (EAaF, 2024).
54
Si bien, estas tecnologías han permitido
resolver lo que anteriormente se consideraba imposible de investigar, no todos los
equipos acceden a ellas. Requieren por su costo de financiamientos importantes
además de experiencia técnica especializada.
Las nuevas demandas en virtud de contextos emergentes de violencia, hay que
reiterarlo, exigen ampliar estilos de trabajo y metodologías. Lo cual plantea desafíos
sobre los límites de su experiencia y capacidades forenses.
Un ejemplo está dado en la experiencia de los casos de violencia estatal en
contextos democráticos. El estallido social chileno de 2019, iniciado por el aumento
del precio del metro en Santiago y rápidamente ampliado a demandas de igualdad
social, educación, salud, pensiones y derechos humanos, dejó un saldo de decenas de
muertes y cientos de heridos. Este contexto generó demandas específicas para la
intervención de equipos forenses independientes capaces de investigar violaciones de
los derechos humanos en democracia. La creación del ECHAF respondió directamente
a esta necesidad, surgiendo en un escenario marcado por violencia estatal, múltiples
víctimas fatales y numerosos casos de trauma ocular (Reyes Sánchez, 2025).
55
Una última mención y no menos importante, son las demandas urgentes para el
trabajo forense por los procesos migratorios, que han producido cientos y hasta miles
de desaparecidos. Las rutas migratorias trascienden fronteras nacionales e involucran
múltiples jurisdicciones, exigen a la vez la necesidad de una coordinación
internacional entre equipos de diferentes países, el manejo de bases de datos
genéticas transnacionales y el desarrollo de protocolos específicos para víctimas sin
documentación, que permita establecer su identidad preliminar.
Para seguir pensando
Como se ha revisado hasta aquí, al proceso de gestación de los EAF en América Latina
contribuyó, y contribuye, la demanda de sectores sociales, en especial de los colectivos
54
Equipo Argentino de Antropología Forense
. "Equipo Argentino de Antropología Forense."
The
Audacious Project
, 2024. https://www.audaciousproject.org/grantees/equipo-argentino-de-
antropologia-forense
55
Juan Francisco Reyes Sánchez, entrevista realizada por Karen Valencia, 2 de septiembre de 2025.
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de familiares y activistas de derechos humanos. La formación desde el momento raigal
tuvo la característica de la integración interdisciplinaria, esencialmente de
antropólogos, en sus distintas especialidades, arqueólogos, genetistas y psicólogos. En
algunas de sus experiencias, con estatus independiente, en otras en acuerdo con
universidades o instituciones estatales.
No obstante, se ha afirmado que se distinguen por el fuerte componente de
independencia para el desarrollo de una concepción propia de la investigación, de la
búsqueda, del cuidado de los posibles hallazgos, de su entrega, cuando es el caso, a los
familiares. Resalta sin duda en este eje aglutinador de su quehacer, la convicción
humanitaria, comprometida, manifiesta en la relación con los familiares, al mismo
tiempo que científica, metodológica e instrumentalmente como el compromiso con la
verdad y la justicia. Compromiso que de manera disímil, los Estados lo han ratificado o
lo han modificado, dependiendo de las coyunturas gubernamentales.
Hoy enfrentan nuevos desafíos. La falta de recursos, las resistencias
institucionales y las nuevas formas de violencia exigen que se adapten y amplíen su
campo de acción. Un ejemplo apenas mencionado en estas líneas, el de México, resulta
importante para futuras comparaciones. Hay que reiterarlo, no solo trabajan equipos
en búsqueda y hallazgos, lo hacen también, y de manera sistemática, los colectivos
(como ejemplo, Rastreadoras, Buscadoras) que son quienes tienen la labor principal.
A la vez, han ido aprendiendo con su experiencia cotidiana, en un territorrio
perforado por fosas y marcado por sitios de exterminio clandestinos. Se produce
entonces un compartir de saberes entre familiares, técnicos, científicos e
investigadores de distintas disciplinas. Es entonces que con el paso del tiempo,
muchas de las personas que iniciaron estas búsquedas ya no están, y eso plantea
preguntas sobre cómo continuar el trabajo y quiénes lo harán en el futuro.
Más que un cierre, en estas líneas se hace una invitación a seguir reflexionando.
¿Cómo asegurar la continuidad de los equipos en contextos tan cambiantes? ¿Cómo
mantener su independencia sin aislarse del Estado? ¿De qué manera puede la
antropología forense responder a las nuevas violencias? ¿Cómo formar nuevas
generaciones desde la academia y desde la sociedad para mantener la alimentación e
intercambio de saberes.
Estas preguntas no tienen respuestas únicas, pero ayudan a pensar que el valor
del trabajo forense no está solo en identificar cuerpos, incluso hallar con vida, sino en
lo que representa la búsqueda constante de verdad y dignidad para las víctimas y sus
familias.
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