https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat <p><strong><em>Encuentros Latinoamericanos</em></strong> es una revista de ciencias sociales y humanidades de la subunidad de Estudios Interdisciplinarios Latinoamericanos, del Instituto de Estudios Interdisciplinarios, de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República de Uruguay. Difunde trabajos producto de investigadores/as nacionales e internacionales. La revista pondera una mirada interdisciplinaria con enfoque latinoamericano. Pueden publicar en ella estudiantes de posgrado, investigadores/as nacionales e internacionales. Es bianual y consta de cuatro secciones: Pensamiento y democracia; Estudios de género; Empresarios, industria, ciencia, migrantes y artesanos, y Estudios de la cultura. Surge en la década de los noventa en formato papel y luego en el nuevo siglo pasa a formato digital.</p> es-ES https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/announcement/view/126 <p>En este escenario, el enfoque de derechos humanos es puesto en crisis y el mercado reafirma su hegemonía ensamblada a discursos inspiracionales y motivacionales. Se trata de un momento profundamente desafiante para las poblaciones más relegadas, en particular para aquellas que no cumplen con el imperativo de capacidad corporal y mental. En este sentido, hoy más que nunca la propuesta filosófica 'nadie sabe lo que puede un cuerpo', lejos de interpretarse como una premisa capacitista, continúa significando un enclave de reflexión y acción para movimientos feministas, de la discapacidad y de las disidencias sexo-genéricas, poniendo el cuerpo en juego desde el 'misterio' de su potencia.</p> <p>Sintiendo con preocupación estas derivas y preguntándonos qué es posible aportar desde la producción académica, este dossier busca analizar formas de resistencia, construcción colectiva y crítica encarnada, poniendo énfasis en experiencias y perspectivas anti/contracapacitistas en territorios del sur.</p> <p>El término capacitismo, surgido primero como denuncia de los activismos de la discapacidad y posteriormente trabajado por los Estudios Críticos en Discapacidad, se ha convertido en una herramienta en expansión, que permite interpretar de manera crítica dispositivos y procesos actuales vinculados a las exigencias y condiciones de las formas de producción y de las relaciones sociales (Toboso, 2017). En este sentido, el anticapacitismo o contracapacitismo se presenta como una posición teórico-política que va más allá del diagnóstico de estándares, prisiones, inclusiones o cualquier otro marco, puesto que procura interferir en ellos desde las prácticas. Las experiencias anticapacitistas reúnen diversos modos de hacer(se), pensar(se), resistir(se) y vincular(se) que disputan la vorágine de los ritmos normativos, las formas de la percepción y el lenguaje, el uso de los espacios y el lugar político de los afectos. Estos modos de hacer dan cuenta de la vida cotidiana de sujetos corpo-disidentes, entre ellos personas gordas, locas, racializadas, de la diversidad sexual, con enfermedades crónicas y terminales, neurodivergentes y con discapacidad, entre otras.</p> <p>En tanto área de estudios en expansión, consideramos que hace falta abonar los diálogos sobre los alcances y posibilidades de una postura y práctica anti/contracapacitista, en particular en cuanto a lo que puede significar e implicar desde el sur, como forma de reconocer cómo se reconfiguran sentidos y prácticas de resistencia y antagonismo en el mundo radicalmente opresivo en el que nos toca vivir. En esta línea, nos preguntamos ¿cuáles son las experiencias anti/contracapacitistas de los sujetos disidentes?, ¿qué categorías y prácticas están movilizando?, ¿cómo estas se relacionan con sus contextos sociales y políticos?, ¿qué lugar tienen los afectos y redes de cuidado para que exista la posibilidad de generar sentidos y prácticas de resistencia?</p> <p><strong>Invitamos al envío de contribuciones que reflexionen sobre:</strong></p> <p>-perspectivas teóricas sobre anti/contracapacitismos</p> <p>-metodologías de investigación anti/contracapacitistas</p> <p>-resistencias y luchas situadas anticapacitistas en territorios del sur</p> <p>-experiencias de organización política de colectivos y sujetos corpo-disidentes</p> <p>-afectos y anticapacitismos</p> <p>&nbsp;</p> Encuentros Latinoamericanos (segunda época) 2026-08-03 https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/announcement/view/111 <p>Los feminismos también han abordado la relación entre este tipo de trabajo y las desigualdades intra-género, por razones de raza, etnia, clase, edad…; así como las desigualdades resultantes de las relaciones de poder a nivel geopolítico; resulta inevitable considerar aquí al colonialismo y la colonialidad como procesos históricos de producción de desigualdad.&nbsp;</p> <p>Como todo proceso atravesado por condiciones de desigualdad, la reproducción encuentra asimismo formas de resistencia al modelo patriarcal y capitalista. Las formas de cuidado cooperativas, la conformación de nuevos modelos de familia, la resignificación de las maternidades, la lactancia compartida, entre otras posibles.&nbsp;&nbsp;</p> <p>El presente dossier busca reunir trabajos que aborden la reproducción desde esta perspectiva compleja y haciendo especial énfasis en las desigualdades de género, en su imbricación con otros sistemas de dominación, y en las formas de resistencia que también se despliegan. Se valorarán especialmente trabajos de investigación empírica y reflexión teórica que aborden este problema a partir de temas específicos, desde los más históricos para las ciencias sociales, como las migraciones y los cuidados, hasta otros más contemporáneos, como los vinculados a las biotecnologías reproductivas.</p> <p>&nbsp;&nbsp;<strong>Cronograma de la Convocatoria:</strong></p> <ul> <li class="show">Envío de artículos: hasta el<strong> 19 de junio de 2025</strong></li> <li class="show">Fecha de publicación del dossier: diciembre de 2025</li> <li class="show">Recibir el artículo no implica la aceptación&nbsp;</li> <li class="show">Los artículos deben ser enviados a <a href="mailto:revista.enclat@gmail.com">revista.enclat@gmail.com</a></li> </ul> <p><strong>Normas para el envío:</strong></p> <p><a href="https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/about/submissions">https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/about/submissions</a></p> <p>Es imprescindible, dentro de las normas de envío, cumplir con las reglas APA.</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Coordinadoras del dossier:</strong></p> <p>Laurence Tain. Universidad Lyon 2, Francia.</p> <p>Mariana Viera Cherro. Universidad de la República, Uruguay.</p> <p>Maria Victoria Dahbar. Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.</p> <p>&nbsp;</p> <p>Te informamos que la Revista Encuentros Latinoamericanos (<a href="https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/about">https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/about</a>):&nbsp;es una publicación electrónica semestral, arbitrada, especializada en América Latina, en la rama de las&nbsp; humanidades y las ciencias sociales, que se publica desde 2007.&nbsp;</p> <p><strong>Enclat&nbsp;</strong>tiene abierta una&nbsp;<strong>Convocatoria Permanente&nbsp;</strong>para la presentación de artículos académicos, ensayos críticos, reseñas y registros fotográficos de carácter inédito. Estos trabajos se reciben durante todo el año y el sistema de arbitraje es doble ciego.</p> <p>Son bienvenidos sus aportes académicos y de investigación.</p> Encuentros Latinoamericanos (segunda época) 2025-06-02 https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/announcement/view/105 <p>Los estudios trans* son un campo de estudios multidisciplinar e interseccional que inicia en los años 90 en Estados Unidos y en donde confluyen distintos abordajes y metodologías que buscan por un lado, dar cuenta de las perspectivas, saberes, subjetividades y formas de ver y entender el mundo de las personas trans* y no binarias –denunciando las formas en las cuales históricamente sus identidades han sido objetos de estudio y conocimiento por parte de las ciencias médicas, sociales y humanas– y por otro, visibilizando la emergencia de incorporar dentro del análisis social y específicamente en los abordajes feministas, de género y LGTBIQ+, la dimensión de la identidad de género como forma de opresión específica que atraviesa lo social.</p> <p>Dentro de los estudios trans* encontramos investigaciones que dan cuenta de la realidad de las comunidades trans* y no binarias en distintas latitudes, abordando sus procesos de resistencia y vulneración social, así como también de sus saberes desde y sobre sus identidades, rompiendo de esta forma los lugares que históricamente han sido pensados para ellxs en relación a la creación de conocimiento y la autoridad epistémica de sus voces. Sin embargo, los estudios trans* dan otro paso y no sólo se piensan a sí mismxs sino a un mundo que de forma urgente necesita miradas que aborden las maneras en las que convivimos juntxs y su relación con otros seres humanos y no humanos.</p> <p>Se trata de un campo de estudios que tiene raíces en el pensamiento feminista disidente, es decir, uno que desde los años 80 no sólo cuestiona las formas de desigualdad que recae de forma cruenta en las vidas de mujeres e identidades feminizadas –a través de una matriz histórica <span lang="EN-US">colonial– sino que además reconoce que esas desigualdades están atravesadas por dimensiones específicas que de forma interseccional se hace carne en la vida de mujeres y disidencias. Aquellas personas que cuestionan las formas de ser, sentir, funcionar y performar las identidades que impone el paradigma de la “normalidad” a través de una matriz hetero-cis-blanca-capacitista no solo son excluidas y violentadas sino que su humanidad es puesta en duda de forma continua.</span></p> <p class="LO-normal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="EN-US">De esta manera, y en la misma trama genealógica, los estudios trans* mantienen conexiones estrechas con otros campos disciplinarios como son los estudios críticos en discapacidad, estudios afro o negros, gays y lesbianos, feministas y de género, culturales y de la performance, del cuerpo y la danza, así como un miríada de subcampos que proponen nuevas maneras y formas de pensar las identidades encarnadas y sus potencialidades.</span></p> <p class="LO-normal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="EN-US">En América Latina vivimos actualmente una irrupción y expansión de los estudios trans* que conjugan saberes de múltiples disciplinas y que en íntima relación con el activismo promueven diálogos y conexiones académicx-políticas que exceden las fronteras de los países, cruzando selvas y océanos. Este campo no se cierne sólo sobre sí mismo, clausurando las formas de crear conocimiento desde una perspectiva esencial, sino que genera alianzas afectivo-políticas muy diversas; hoy en día se consolida como un campo crítico y político que en un diálogo con academicxs y activistas trans*, no binarios y cis tienen en común un enfoque y una ética sobre los mecanismos que deben primar para generar conocimiento con comunidades vulneradas y específicamente en diálogo con las disidencias sexo-genéricas y corporales.</span></p> <p class="LO-normal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="EN-US">Entendemos que en el contexto actual que estamos viviendo, tanto mundial como regional, caracterizado por una avanzada neoconservadora alarmante que tiene como uno de sus puntos de embate los derechos de las disidencias sexo-genéricas, es menester no sólo habilitar el diálogo para pensarnos, encontrarnos y reconocernos, sino pensar formas colectivas que puedan dar respuesta a esta afrenta. Esto último es especialmente importante en una región como la nuestra ya que América Latina está hoy en día atravesada por olas de violencias transfeminicidas y transhomicidas que parecen irse intensificando como resultado del auge de los discursos anti-derechos.</span></p> <p>Por todo ello, proponemos a través de este <em>dossier</em> visibilizar que desde América Latina e Iberoamérica toda, y en habla hispana, se están tejiendo estas múltiples tramas y produciendo conocimientos y resistencias específicamente desde este campo de estudios transdisciplinar y su objetivo último es poder identificar qué temas, marcos epistemológicos y metodológicos estamos creando para pensar y habitar el mundo.</p> <p>Las contribuciones de este dossier entonces, no se remitirán a producciones de conocimiento que impliquen miradas “sobre” o con una finalidad explicativa de las identidades disidentes, específicamente trans*, no binarias y LGBIQ+ y con discapacidad, sino que en su texto tendrá que reflejarse un cuestionamiento explícito de las formas cisexistas –y por tanto también desde una perspectiva blanca, hetero, capacitista– de producción de conocimiento. En este sentido se buscan contribuciones que ofrezcan también miradas <em>otras –</em>temas impensados en relación a estas poblaciones– y que han sido siempre marginales cuando imaginamos los lugares de enunciación y saber de las disidencias, algunos de ellos: afectividades, artes, activismos, parentescos y familias, eco y transfeminismos, futurabilidades, formas de sostenimiento de la vida y subsistencia, bio/tecnologías, entre otros.</p> <p><strong>Coordinan: </strong></p> <ul> <li class="show">Siobhan F. Mc Manus - Centro de Investigaciones lnterdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México.</li> <li class="show">Laura Recalde Burgueño - Universidad de la República /Universidad Nacional de San Martín</li> <li class="show">Noemi Parra Abaúnza - Universidad de Las Palmas de Gran Canaria <p>&nbsp;</p> </li> </ul> <p><strong>Cronograma de la convocatoria:</strong></p> <p><strong>Envío de artículos</strong>: hasta el 10 de febrero de 2025</p> <p><strong>Fecha de publicación del dossier</strong>: junio de 2025</p> <p><strong>Normas para el envío: </strong><a href="https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/about/submissions">https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/about/submissions</a></p> <p>&nbsp;</p> Encuentros Latinoamericanos (segunda época) 2024-10-14 https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/announcement/view/89 Encuentros Latinoamericanos (segunda época) 2023-09-29 https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/enclat/announcement/view/82 Encuentros Latinoamericanos (segunda época) 2023-06-07