CLAVES. REVISTA DE HISTORIA
VOL. 12, N.° 22 – ENERO - JUNIO 2026
ISSN 2393-6584 - MONTEVIDEO, URUGUAY
Pp. 1 – 4
Torres, César R. y Pablo Ariel
Scharagrodsky, (compiladores)
(2025)
Muertes, funerales, biografías
póstumas y deportes en la
Argentina (siglos XX y XXI). En
los márgenes del panteón
deportivo. Tomo II
Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Prometeo Editorial, 254 págs.
Fernanda Sosa
1
Universidad de la República, Uruguay
DOI: https://doi.org/10.25032/crh.v12i22.2659
Este libro reúne diez trabajos que exploran las muertes, funerales y
biografías póstumas de deportistas que no integraron el panteón deportivo
argentino. Ese panteón deportivo, explorado en el tomo uno, se fue constituyendo
como un espacio en permanente disputa; sus integrantes fueron elegidos por
determinados actores sociales para producir ciertos sentidos en cada coyuntura
social, cultural y política.
Las «muertes no panteónicas» que se abordan en este segundo tomo
permiten indagar sobre las márgenes del panteón deportivo en materia social,
cultural, política, emocional, erótica y sexual. Este objeto de estudio es abordado
1
Magíster en Ciencias Sociales con Mención en Educación y Especialista en Políticas Educativas
(FLACSO Argentina), Doctoranda en Ciencias de la Educación (UNLP, Argentina), Licenciada en
Ciencias de la Educación (FHCE-Udelar). Profesora efectiva de Pedagogía (Consejo Formación en
Educación – Administración Nacional Educación Pública, Uruguay). Investiga sobre género y
sexualidades en vínculo con la educación, entre otras temáticas. Ha publicado artículos, capítulos
de libros y libros en coautoría.
TORRES, CÉSAR R.; P. A. SCHARAGRODSKY, (COMP.) (2025). MUERTES, FUNERALES, BIOGRAFÍAS…
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por las autorías convocadas a partir de fuentes diversas (prensa, fotografías, cine,
documentos, testimonios), en discusión con bibliografía actualizada y, en cada
caso, con una mirada analítica que interpela. El libro constituye un relevante
aporte histórico, pero además aporta en términos historiográficos por la
originalidad del objeto de estudio y el abordaje que se construye para sí.
Frente a la pregunta de cómo abordar la muerte en el deporte desde
estudios históricos, este libro presenta a la muerte como una construcción social
cargada de significados en disputa. Las muertes en el pasado pueden adquirir
sentidos diferentes en el tiempo.
El capítulo de Diego Roldán y Alejo Levoratti discurre sobre la muerte, en
1925, del futbolista rosarino Ernesto Celli. La multitud que acudió al funeral
evidencia el crecimiento de la cantidad de aficionados en un deporte que se había
popularizado y había creado sus propios «héroes modernos», los deportistas
criollos, pibes que surgían del potrero y se destacaban por sus aptitudes, gracia y
picardía. Las expresiones de dolor de la multitud muestran la fuerte relación
afectiva entre jugadores y lo que ya comenzaba a denominarse como «hinchas».
El tratamiento de esta muerte en distintos medios es un analizador de las
consideraciones médicas de la época, los prejuicios acerca de las enfermedades y
los vínculos de la sociedad con el deporte.
Andrés Bisso indaga sobre los significados que se otorgaban a la muerte en
el periódico socialista La Vanguardia de la ciudad de Buenos Aires durante la
década del veinte del siglo XX. El autor explicita los modelos valorativos del
deporte, la actividad física y el aire libre construidos por el socialismo argentino
de la época. A partir de muertes acaecidas en el boxeo y la práctica de tiro en el
escultismo se presentaba a estos deportes como bárbaros. Otras muertes también
provenientes de riesgos deportivos o de la actividad física, en cambio, se
presentaban como accidentes o efectos de la imprudencia.
Patricia Anderson escribe sobre la muerte de la aviadora Carolina Elena
Lorenzini, la «Paloma gaucha», en 1941. A finales de la década del treinta,
Lorenzini era ampliamente reconocida y sus conquistas en aeronáutica sirvieron
para mostrar una modernidad argentina que se conciliaba con la tradición gaucha
FERNANDA SOSA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA - 3 -
y, además, para construir características de la mujer moderna en esa
sportwoman criolla. La muerte imprevista es interpretada por la autora como
una falla de la modernidad. Los dos entierros y las formas en que se ha escrito
sobre la muerte de «Carola» la presentan como un ejemplo de feminidad y de
argentinidad.
César R. Torres y Pablo Scharagrodsky refieren a la muerte del esgrimista
rosarino Manuel Torrente durante la vuelta a la Argentina desde los Juegos
Olímpicos de Londres, en 1948, por complicaciones derivadas de una apendicitis.
El relato retrospectivo lo presenta como un deportista y ciudadano modelo. El
hecho de que no fuera un deportista de destaque, que la esgrima fuera un deporte
de elite y que los logros olímpicos fueran narrados en la época como logros de la
política deportiva peronista conspiraron con la colocación de Torrente en el
panteón deportivo. No obstante, ha sido recientemente revalorizado y colocado
en el Paseo de los Olímpicos de Rosario y, en 2023, se colocó su nombre a una
calle rosarina.
Diego Murzi escribe sobre la muerte y la génesis de la violencia en el fútbol
argentino (1931-1983). La violencia aparece en relatos políticos o deportivos
como un problema público que requiere atención gubernamental a partir la
década del ochenta, consolidado el fenómeno de las barras bravas, no por un
evento traumático, sino como resultado de un proceso jalonado por distintas
manifestaciones de la violencia con resultados trágicos.
Rodrigo Daskal y Marcos Mele escriben sobre una estampida que se
produjo el 23 de junio de 1968 luego de un partido entre River Plate y Boca
Juniors que dejó más de setenta muertos y doscientos heridos. Esta tragedia,
conocida como la Puerta 12, desplegó una cobertura en medios gráficos
argentinos que es analizada por los autores. La «muerte pública» es procesada en
los medios con un análisis de las responsabilidades: el comportamiento de los
hinchas, la puerta cerrada, la infraestructura deficiente del estadio o la acción
represiva policial.
Marcos Mendoza analiza el modo en que las narrativas de las muertes en
el montañismo andino construyeron valores y moralidades para los practicantes
TORRES, CÉSAR R.; P. A. SCHARAGRODSKY, (COMP.) (2025). MUERTES, FUNERALES, BIOGRAFÍAS…
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de ese deporte en el siglo XX. Algunas muertes se transforman en un memento
mori con prácticas de conmemoración en entornos peligrosos que circulan en la
prensa, en publicaciones de clubes de montañismo, redes sociales, cine y
contenidos digitales.
Julián Scher examina la desaparición de militantes políticos vinculados al
deporte y se centra en el caso de Alejandro Martín Almeida, detenido
desaparecido el 17 de junio de 1975. Alejandro era jugador federado de rugby en
el Club Atlético Porteño. El autor expone que un desaparecido no es un muerto,
es una negación del derecho a vivir y del derecho a morir. El duelo se imposibilita
ante la ausencia de cuerpos y de tumbas. El autor recorre cómo los espacios
deportivos intentan procesar la ausencia producto del terrorismo de estado. La
recuperación de las biografías de los deportistas desaparecidos constituye un acto
de memoria, hacia la verdad y la justicia.
La producción de cuerpos que responden a requisitos técnicos, estéticos y
atléticos del rugby se enfrenta a la sombra de la muerte y la discapacidad que
también conlleva esta práctica deportiva. Este es el tema que desarrolla Sebastián
Fuentes, al centrarse en el rugby argentino contemporáneo. El autor analiza los
cuerpos que allí se producen como cuerpos en peligro y cuerpos peligrosos.
Indaga en la masculinidad hegemónica, la disciplina corporal, la solidaridad y los
valores del rugby en relación con la muerte o la discapacidad derivadas de la
práctica y, además, con el asesinato de Fernando Báez Sosa, en 2020, perpetrado
por un grupo de jugadores; caso que fue analizado en el debate social como
producto de los valores de superioridad de clase, de género y de la moral que se
cultiva en el rugby porteño.
Finalmente, José Garriga Zucal, presenta cómo la muerte ha sido
resignificada en el fútbol por prácticas y representaciones novedosas como los
escudos de clubes en los cementerios, banderas o camisetas colgadas en los
velorios, caravanas fúnebres que pasan por la puerta del estadio o la práctica de
esparcir las cenizas de un difunto en la cancha. Estas prácticas dan cuenta del
fútbol como un espacio identitario en la vida y en la muerte. ◊
